舍利塔的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

舍利塔（堂塔）S/ari^ra-stu%pa，安置佛舍利之宝塔也。金刚童子轨曰：“此童子真言对舍利塔前念诵，余所不应念诵，作法不成故。”宝楼阁经下曰：“离喧闹，密静处建立精室，或舍利塔前。皆对佛像而向东方作吉祥坐及结跏坐。”\n\n（堂塔）藏佛舍利者。若无舍利，则称之为支提。单为表灵场古迹而立。

佛词快览：快乐无退乐拔济苦难陀罗尼经四种变易五佛顶尊香汤信香梵仪摩诃毗佛略勃陀法镜众生本觉心莲三跋致极成鸡足守衣六种即救世圆通商羯罗天宝城檀越善思童子经加行位堂[贝*亲] 觉王不空罥索经八大灵塔名号经要津差摩木[木*患]经后世修因读经争三季摩头金刹初禅阿夷多翅舍钦婆罗赎命涅槃普遍光明焰鬘清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经速成迦兰陀一切佛心印二种施罢参斋自比量饰宗记格外句九上缘惑尸陀与果苦阴经嚼蜡佛钵萨埵王子妙教两部十二方净土佛世界二尊一教尊胜陀罗尼施房舍比丘仰法界宫密严国佛殿堙罗十一面真言三门三大侍者华水无明漏三戒北齐尊者六大摩利支提婆华鬘经宗师深法忍长板童行一境四百四病思量识宗门阿伽嚧五印警觉

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
舍利塔	（堂塔）S/ari^ra-stu%pa，安置佛舍利之宝塔也。金刚童子轨曰：“此童子真言对舍利塔前念诵，余所不应念诵，作法不成故。”宝楼阁经下曰：“离喧闹，密静处建立精室，或舍利塔前。皆对佛像而向东方作吉祥坐及结跏坐。”\n\n（堂塔）藏佛舍利者。若无舍利，则称之为支提。单为表灵场古迹而立。