理即佛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

理即佛（术语）六即佛之一、理即位之佛也。即理佛。惟具天然之佛性而无一毫之解行者，即极恶最下之凡夫也。然自理性言之。则与究竟之佛相即不二、故云理佛。四教仪曰：“今虽然即佛，此是理即，亦是素法身无其庄严，何关修证者也。”同集注下曰：“理即佛，贬之极也。以其全乏解行证即，但有理性自尔即也。”【参见: 六即佛】

佛词快览：福禄二种一乘菩萨道树经四种佛心法界观黄白大士染净波俏灭相诸执迦叶传衣弥勒雨华如来室莲华念诵上座文陀竭除一切恶趣菩萨本生心地观经无常风梵嫂尼摩罗楞严经纂注福不可避罗摩诃俱瑟耻罗救拔焰口饿鬼陀罗尼经灵觉昙摩鞠绀蒲国无识身三昧不悦专杂蛾无所著全分受一切经供养非智缘尽边界正量部剑摩舍帝冷暖自知僧侣有学杂住界胎藏界诸尊香殿异部宗轮论央掘盐官犀牛扇子钵喇底木叉彦悰出世果进法阿罗汉伐阇罗弗多罗法身舍利陀罗尼牛头五悔大觉世尊尘表四圣言十万亿佛土悬旷如梦随自三部被甲十六字成三十七尊西方净土憍陈那大吉祥陀罗尼经央仇魔罗兰阇回互云居山阿阇婆罗三昧耶戒坛莲华曼荼罗华严八会章三昧耶经文殊说不思议境界经

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南无阿弥陀佛