理即佛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

理即佛（术语）六即佛之一、理即位之佛也。即理佛。惟具天然之佛性而无一毫之解行者，即极恶最下之凡夫也。然自理性言之。则与究竟之佛相即不二、故云理佛。四教仪曰：“今虽然即佛，此是理即，亦是素法身无其庄严，何关修证者也。”同集注下曰：“理即佛，贬之极也。以其全乏解行证即，但有理性自尔即也。”【参见: 六即佛】

佛词快览：离生喜乐地二归戒摩娑六方护念三那三佛大乐金刚萨埵表无表戒大水灾事理俱密色味三惑同异断小五条外道四宗教门九种净肉二类各生入佛供养金刚王三界二十五有佛眼妙止观宗阿竭多仙经柜依著三恶趣摄拖苾驮显经舍那尊特新发意菩萨法缚本质一实圆顿三具硙轮水鹤金鸡结河七菩提分世尊初生释义波罗夜质胝柯观作无极宝三昧经一代五时佛法瞻仰五轮观四衢道真形施惠戍陀战达罗长钵过限戒轨仪欲钩寮首座五字文殊心尘外金刚二十天无所有菩萨经相想俱绝宗人道沉香宝藏六住和众缚马答不增不减经左行闇钝布萨日綖无惭周忌斋婆楼那八十四法师子断肉经我执习气佛国记地理考证七众遗教经念如意足

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南无阿弥陀佛