毗怛迦的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

毗怛迦（术语）Vitarka，译曰寻。粗心于境寻求，谓之寻，细心于境伺察，谓之伺，此寻伺旧名觉观。玄应音义二十三曰：“梵云毗怛迦，此云寻。毗遮罗，此云伺。寻谓寻求，伺谓伺察。或思或慧于境推求粗位名寻。此二种于境审察细位名伺，故言寻伺。旧名觉观者，案梵本菩提名觉，毗钵舍那名观。译人不寻梵语，致斯乖失也。”

佛词快览：心越禅师幻垢阿阐底迦二种色身七种无常正行真如业罥中有五名入檀箭喻经山王华严音义莲漏魔罗马祖菩萨十住经十二火天乌剌尸金幢十六天同行三摩拔提无相无相解脱门出定尊特坚座恶行三爱慧足重缘心妙触贪十界皆成佛无实四种制菩萨所观四智满愿子高显处内习六波罗蜜经观行五品位一九五色列次施开废持戒波罗蜜钵啰拏摩波颇蜜多罗紫袈娑称赞净土经十二大愿医王善逝四种即身成佛五菩提慈恩教晒经台三种菩提心真荼鸯掘多罗不悭贪戒水垢离五瓶智水劫贝伪经伪轨一切种妙三昧五种不男三生成佛正等正觉苏悉地羯罗经妙金刚大甘露军荼利焰鬘炽盛大三摩地众生见波罗提舍尼彦琮遗形前安居持业释法界体性观璎珞粥一生所系菩萨隐所法三施红莲地狱摄净土愿有漏果

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南无阿弥陀佛