轲地罗山的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

轲地罗山（地名）又作佉陀罗山等。七金山之第五。玄应音义一曰：“轲梨，应云轲地罗。此译曰轲，空也。地罗，破也。名空破山也。”慧苑音义下曰：“佉陀罗，应曰轲梨罗。此即木名，谓此方苦楝木也，由彼山中多有此木，故立其名。”

佛词快览：无垢施经纳播三缘自觉须涅蜜陀结河无住处涅槃见道释义开元三大士薄拘罗不偃卧一大三千世界邪因邪果纸钱补教编圣师子光明供私陀邬波尼杀昙真丹中边论林藤行乞金光明三昧忏修迷楼惹那战达罗弥多罗尼有空奋迅三昧世人檀荼幢作么生文殊三昧多摩罗跋真发明性邬波题铄明堂中辈生粥饭僧律相宝悉地成佛陀罗尼经鼓音王经乔底迦提婆落起多无间道禅慧非有非空门报恩经观行教毗纽女天打坐智慧水观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经东弗于逮十眼摩利支出家行道具贺唎怛系婆雉末[何-可+尔] 开本识实性唯识竹园伽蓝鸣噜捺罗叉瞿昙弥经八干五百弟子自说本起经律之二部黄昏偈阿私三昧耶经阿噜力迦金刚力法门成善羯磨两卷经苦轮海初夜石经山腊伐尼邻极钵啰底婆娜[口*缚]底

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
轲地罗山	（地名）又作佉陀罗山等。七金山之第五。玄应音义一曰：“轲梨，应云轲地罗。此译曰轲，空也。地罗，破也。名空破山也。”慧苑音义下曰：“佉陀罗，应曰轲梨罗。此即木名，谓此方苦楝木也，由彼山中多有此木，故立其名。”