法前得的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法前得（术语）三种得之一。亦云牛王引前得。谓如车前牛行，能得立于前引所得之法来也。吾人得善恶之诸法，由此法前得。善恶之法以力强故，于法之现在位未来之前既得此法也。无记法者无得。

佛词快览：宝云四双八辈铙缘心瞿昙僧伽提婆成业论补陀真言三字喜根二爱菩提乐袍七法财安宅神咒经伽破诃罗乌龙顺上分五色缕阿梨呵清净三昧增上慧殊胜殊胜语银山铁壁入般涅槃十种三法耆婆为医王因缘诳习因七支显实宗伊兰拏钵伐多国大安乐经毗摩罗阇五结乐子道位邪瑜伽行殑耆三重圆坛与四重圆坛净天常塔阿罗阇山形柱杖白赞天亲传药师琉璃光如来寻伺灵河大集日藏经二门颇罗诃罗五百之尘景岑爱敬法诜遮微戍陀五瓶灌顶僧护因缘经食堂安置宾头卢露遍行真如阎摩兜五位无心杂林苑赖耶转回八佛四枯四荣生报出家行道具不共业戒[月*葛] 清信士弥醯祇园精舍颇梨钟虎虎婆转法轮经优婆提舍钵塞莫大悲代受苦脚絣王日圣法衰相

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法前得	（术语）三种得之一。亦云牛王引前得。谓如车前牛行，能得立于前引所得之法来也。吾人得善恶之诸法，由此法前得。善恶之法以力强故，于法之现在位未来之前既得此法也。无记法者无得。