法前得的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法前得（术语）三种得之一。亦云牛王引前得。谓如车前牛行，能得立于前引所得之法来也。吾人得善恶之诸法，由此法前得。善恶之法以力强故，于法之现在位未来之前既得此法也。无记法者无得。

佛词快览：悟疥癞野干摩触戒佛语心天龙还相暖帘六宗牛角一触普触礼成唯识论随注要慧经观自在菩萨如意轮念诵仪法轨一形青原米价昙柯迦罗校量叹大菩提幢寺领触筹三种供养千佛异部宗轮论达磨耶舍亲鸾羯啰微啰妙触贪绀青有贪药师如来念诵仪轨论议心无失一期缠报投华三昧耶六道伽陀经窟宅登高座四人观世因缘说行苦行论师善财共命鸟伛和拘舍罗如意宝珠室利提婆莲胎皤雌子部正体决定住涅迦罗神分心经止观和尚南无佛祠部筒普雨法雨钵孕瞿尼师坛讲众风坛红颇黎色阿弥陀波伽罗正见身纵广相五部般若情有教行隐覆说护摩众一盲引众盲影堂阇夜率都婆观因人道休八叶九尊泯权归实有余师演祖迹门十妙

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法前得	（术语）三种得之一。亦云牛王引前得。谓如车前牛行，能得立于前引所得之法来也。吾人得善恶之诸法，由此法前得。善恶之法以力强故，于法之现在位未来之前既得此法也。无记法者无得。