法前得的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法前得（术语）三种得之一。亦云牛王引前得。谓如车前牛行，能得立于前引所得之法来也。吾人得善恶之诸法，由此法前得。善恶之法以力强故，于法之现在位未来之前既得此法也。无记法者无得。

佛词快览：四海五知根矣栗[马*太] 孝子睒经法性随妄无念破见寿命无量愿八热地狱目足商量佛为胜光天子说王法经慧命经慈氏菩萨略修愈[言*我]念诵法頞湿缚羯拏檀拏印三界苦轮百座药师讲秘印嗔觉至那罗阇弗咀罗参榜佛涅槃忌报冤行报命屎担子般若灯论究竟涅槃西方师正受三昧瞿伽尼正辙八神变玩具策修布萨犍度三曼[风@(軷-车)]陀夏解无贪五阴盛苦引业菩萨境界奋迅法门经度诸佛境界智光严经知次位无量寿王苦受法名面目圆陀陀地实报土薄矩罗转有经心要后户杯度捕鼠广智观察正行立法二转淫龙泉哀怜虎丘山炽盛法舍脂冥道一代半满教云门三高袜子神变轮五重玄义宗学盲龙经百喻经十六外论知识会赞阿弥陀佛偈五种法加句缘觉菩提

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法前得	（术语）三种得之一。亦云牛王引前得。谓如车前牛行，能得立于前引所得之法来也。吾人得善恶之诸法，由此法前得。善恶之法以力强故，于法之现在位未来之前既得此法也。无记法者无得。