法前得的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

法前得（术语）三种得之一。亦云牛王引前得。谓如车前牛行，能得立于前引所得之法来也。吾人得善恶之诸法，由此法前得。善恶之法以力强故，于法之现在位未来之前既得此法也。无记法者无得。

佛词快览：善来者四种起首时五体救拔焰口饿鬼陀罗尼经佛顶印二果三种悉地轨饶益寒冰地狱有待转变迦迦那大坐参读师死畏真如三昧十普门当途王经说一切智九十五种外道业行缘起法颂文殊巡行经境教理行果知足院啼哩曳一体三宝供养仪式苏摩钵十问讯内无为三轨弘经金毗罗童子昙无[毛@(鞠-革)]多冥熏声尘一解脱无尽三昧思量能变识龙章魔罗道难信之法楼夷[一/旦]罗佛受法经照法轮命光三世了达僧柯奢末底有情世间波楼那毗首羯摩三昧耶转轮王祖元惊觉一切如来印报因智度摩尼护世四天王恩爱喜悟信圣曜母陀罗尼经生空沙波诃阿摩揭陀粗恶语迦留陀伽一麻十藏羯利沙钵那肉身讽供雨华瑞黄檗山避罗十八有学 [言*我]噜拏证入维摩经十喻八龙王法域

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
法前得	（术语）三种得之一。亦云牛王引前得。谓如车前牛行，能得立于前引所得之法来也。吾人得善恶之诸法，由此法前得。善恶之法以力强故，于法之现在位未来之前既得此法也。无记法者无得。