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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 五觉 | （名数）一、本觉，本有常住之觉体也。二、始觉，依修行之功，而显本觉之体也。三、相似觉。于菩萨十信之位而得类似之始觉也。四、随分觉，菩萨于十住十行十回向之位，而分分得真正之始觉也。五、究竟觉，于妙觉之位，成究竟至极之始觉，遂与本觉一致也。见起信论，三藏法数二十。【又】五觉者，众生觉，声闻觉，二乘觉，菩萨觉，佛觉。 |
| 佛词快览： 果后 毗舍佉优婆夷 天台九祖 须摩提经 质多耶 施行 鞞蓝婆 方便藏 二执 智碍 龛 南泉白牯 坚法 法华经七喻 野狐禅 法入 龙座 静虑生 理观 四梵行 劫贝 佛陀波利 内护摩外护摩 尸[(仔-子)*(托-言)] 生报 世间乘 一切种识 梵经台 甘露灭 体宗用 五种铃 名别义通 三大五部 山形柱杖 等流习气 香盖 尘沙 多闻天 阿落刹婆 后光 羯磨印 应护 相续 裂裳 大虚空藏 庵园 三千有门颂 称赞 魔戒 积累 达磨舍罗 阎逻 一秃乘 牵道八道行城 迦嚧尼 啰乞尖拏 岑大虫 比量 琥珀 三阶佛法 耆婆林 怛刹那 因陀罗跋帝 尼姑 粥之利 千如 通夜 颇黎 形色 百千印陀罗尼经 大辨财天 恩爱河 五十一位 趣 慈 八大菩萨曼荼罗经 本典 波吒利弗 周陀 摩男 |
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