五觉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五觉（名数）一、本觉，本有常住之觉体也。二、始觉，依修行之功，而显本觉之体也。三、相似觉。于菩萨十信之位而得类似之始觉也。四、随分觉，菩萨于十住十行十回向之位，而分分得真正之始觉也。五、究竟觉，于妙觉之位，成究竟至极之始觉，遂与本觉一致也。见起信论，三藏法数二十。【又】五觉者，众生觉，声闻觉，二乘觉，菩萨觉，佛觉。

佛词快览：超越三昧行法阿跋摩罗细滑欲钵印妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪轨方便般若金刚笑菩萨云居山入龛一吹略出念诵经爱金刚菩萨等起善书伪经伪轨十六大力秉炬悉他薜罗四优檀那释门一切普门身夜叉吉蔗耶维玄应阿阐底迦举似随求陀罗尼经莫喝洛迦法门海赞宁胜义菩提心刊正记知恩报德商迦摄假随实发菩提心一周关般陀猕猴池劫灾空生总别二义安心六牙白象法界圆融世智辩聪寒暑到来观音洞真言大护印洞山麻三斤宝幢如来儒童菩萨提诃琉璃金山宝花光照吉祥功德海如来近童金刚定七俱胝进具马大师野鸭子缮都自然外道勒那识只金刚语言冥鉴救世菩萨有漏净土尸利沙迦纯一舌舌米粒名舍利动除盖障菩萨无字宝箧经密教六大拘摩罗阿育王经槃特迦逗机象头山

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