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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 五觉 | （名数）一、本觉，本有常住之觉体也。二、始觉，依修行之功，而显本觉之体也。三、相似觉。于菩萨十信之位而得类似之始觉也。四、随分觉，菩萨于十住十行十回向之位，而分分得真正之始觉也。五、究竟觉，于妙觉之位，成究竟至极之始觉，遂与本觉一致也。见起信论，三藏法数二十。【又】五觉者，众生觉，声闻觉，二乘觉，菩萨觉，佛觉。 |
| 佛词快览： 业 有为 五恐怖世经 呵利陀 发起众 王法正论经 梵轮 相续假 大应供 慈悲室 裙 阿罗诃 八法 羯利 罗刹日 惊觉一切如来印 无边光佛 净土十疑 不净国 蔡 [风@(軷-车)]陀劫 人中三恶 离痴乱行 带刀睡 安立谛非安立谛 耆利柯 纳骨 跋阇 多财鬼 摄大轨 首题 优陀罗 学 三妄执 师子身中虫 幻日王 龙华 观道 劫尽 大日如来四种身 国师 四大明王 卢行者 功德品 贴[贝*亲] 珠 多龄路迦也 难陀邬波难陀 难有 无尽意 戒心 朅达罗 佛宝 舍那 境智行 舍利弗目连先佛入灭 一说部 四圣谛 君持 华积劫 独股杵 尸林 心念口言 圆仁 解虎锡 阿周陀 减劫 二种领解 闇室忽明 寂然界 摩利伽罗 结缘众 生空法有 牛羊心眼 四苦 惮哆 半行半坐三昧 慧布 坚固惠 梵宇 |
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