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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 法身无相 | （术语）涅槃经三十一曰：“是故涅槃名为无相，善男子无十相故。何等为十？所谓色相，声相，香相，味相，触相，生住坏相，男相，女相，是名十相。”大乘同性经下曰：“如来真法身者：无色，无现，无著，不可见，无言说，无住处，无相，无报，无生，无灭，无譬喻。”唯识论十曰：“自性身唯有真实常乐我净，离诸杂染，众善所依无为功德，无色心等差别相用。”\n\n（术语）【参见: 法身】附录。 |
| 佛词快览： 耶旬 觉了法性 三部秘经 阿奴谟柁 宝器 本生说 尸 五品弟子位 达弭罗 触入 波罗夜质胝柯 色爱住地惑 安居 无明住地 十世 轮回 意业 发下品十善心 漏尽 迦叶遗 救苦斋 识处定 八识心王 虎丘派 昙摩流支 俱摩罗天 多罗掌 入定 性识 四翳 补羯娑 心受 阿弥陀佛三名 十遍处定 五秘密曼荼罗 文殊护身咒 甘露味阿毗昙 二类各生 启白 竺 验生人中 不思议界 重誓偈 慧琳 清扬 禅定门 十善业道经 大宝摩尼 瞿卢折娜 四法界 [月*专]如鹿王相 无能胜明王 泯权归实 鹿车 牛毛尘 三种僧 檀中 信伏 净佛国土成就众生 法身偈 阿比目佉 依他十喻 一由旬 秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要文经 辞无碍智 自性受用变化三身 咸杰 普说 迦叶传衣 郁多罗 蛤蜊观音 神文表白 天魔 入定不定印经 晨昏钟 二果 二边 法相宗 乌波髻使者 悉昙 |
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