观不思议境的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

观不思议境（术语）十乘观法之第一。就一念之心而观不思议之理也。境者理之别名。对于理之智谓之境。不思议者即空即假即中也，此法三而一，一而三，三一互融，而不前不后，指此而云不思议也。此不思议之理，就于一念之妄心而观之也。要之照一念之妄心即三千三谛之妙理而已。四教仪曰：“观不思议境。谓观一念心。具足无减三千性相百界千如。即此之境即空即假即中。更不前后。广不圆满。横竖自在。”

佛词快览：摩邓伽咒八重无价呵罗罗三渐建爪起者兴俦乾陀啰树香掘具罗摩诃般涅槃那一藏数目四种眼一实相印分段死九禅供物当投河念无减忧狱衲僧乌瑟法身舍利顿旨三摩呬多奠汤正位婆利阇多迦不和合性本经南海寄归传正行真如三谛茅盖头毗泥迦刘虬所立五时教薄地此土耳根利沙弥律仪毗尼日用合参圆极忍波罗蜜佛身婆利质罗群牛譬经三目金刚一界甘露鼓经我见尸利夜影事上衍慈恩寺当通机四定记自欢喜经七种阿罗汉玄义分九河发心波罗奈斯举似无作三昧放参显露秘密二教断见外道四品法门经十种现益弘誓愿宝藏天女陀罗尼法仁塔文殊一字陀罗尼法布字品室利靺瑳一切如来顶白伞盖经心相秘奥胜幡嗔恚四种十二因缘水罗延命地藏经云门举令兰盆

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