王法正理论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

王法正理论（书名）一卷，唐玄奘译。与不空译之王法正论经同本，皆瑜伽论决择分中寻伺地之别行也。说帝王十种之过失，十种之功德，五种之衰损法，五种之方便法，五种之可爱法，五种之能引可爱法。

佛词快览：禀教法华持者大乘破相教前世之戒宝珠文殊仪轨阿毗遮噜迦仪轨品本有说二种佛境六尘胡子无须一灭迦留陀夷死粪中三十三尊观音极略色华目拔业因种心融通念佛缘起多嗔泥得掌光大方广佛华严经入法界品四十二字观门尽是女身大圣曼殊室利童子八字陀罗尼著于如来衣失守摩罗如幻即空六种正行菩萨五法忏悔经随类不定解行相应群生海黄檗板四教仪集注色害夏金刚虚庵莲华漏贫女宝藏喻八大总持王经斋持客作贱人摩男劝诫王颂健驮梨阿那含帝释弓应法经五道转轮经八念经解脱天境唯识法身佛劫波萨后五邪倒见香汤全身舍利频那夜迦鞞瑟氏罗居士马祀惠利内鉴冷然六讽经佉罗帝小乘莲华部发生菩萨清信士拘摩罗逻多妙文正化八变化乐土常寂宿王戏三昧纸阄第十八愿一体三分四重禁

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
王法正理论	（书名）一卷，唐玄奘译。与不空译之王法正论经同本，皆瑜伽论决择分中寻伺地之别行也。说帝王十种之过失，十种之功德，五种之衰损法，五种之方便法，五种之可爱法，五种之能引可爱法。