瑞相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

瑞相（术语）吉瑞之形，显见于人目者。原限于吉瑞，而俗通于吉凶用之。方广大庄严经三曰：“将欲生时，输檀王宫先现三十二种瑞相。”涅槃经二曰：“如来今现此瑞相，不久必当入于涅槃。”法华经序品曰：“以何因缘而有此瑞神通之相，放大光明？”光宅法华疏一曰：“相据于外，瑞据于内。然相即是瑞，瑞亦即相。但密报称瑞，表异为相。”

佛词快览：那鞞曼陀罗言筌十种见佛俱利伽罗五种正食阿刍婆飞锡常住教邪见十业般若之夕沙婆诃现前地事理不二长干寺瑞像大祥忌钵宝像宿业教行信证素食四事不可思议平常心是道妄心薰习裙子铁轮跋折罗母瑟知二十八天除盖障三昧巡寮高显处红颇黎色阿弥陀香饭毗搜纽琅玡山河坐海丈夫达弭罗显益净土生无生论未来际本来法尔摩竭掩室富楼那说法第一金刚军普现如来别行玄求那摩帝随相论灵芝邪行年星非有想非无想处无表色陀罗罗爱罗刹女摩达国王经迦罗龙三十二大人相性相十六国王口印略出经无法有法空言阿秘密教麻蹉准胝法前佛还灭三部降三世迷情海龙王经羯磨文释戒禁取见五种神分有部尼陀那似现量摩呼荼迦三种忍行瞿答摩胜天王问般若经

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南无阿弥陀佛