向上的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

向上（术语）自末进于本，谓之向上，自本下于末，谓之向下。释摩诃衍论二曰：“于生灭门，有二种位。云何为二？一者向上门，二者向下门。如是二门，生灭决择。”碧岩普照序曰：“衲僧向上以巴鼻。”种电钞曰：“向上者，千圣不传底事。”

佛词快览：死对头纥利俱字塔引出佛性颉丽伐多华水供普现如来业恼分别识五缘开渐频婆娑罗奈河桥五菩提上求本来报土天如金刚寿命念诵法毗留勒叉光明坛随求陀罗尼虫食木大乘止观日曜空寂檀陀柯双卷经相应因十诵比丘要用一蛇首尾往相回向愿八师摩诃萨埵以身施虎嗔想改悔兜牟卢知道者金刚华菩萨不请之友神变经迦兰陀长者加被阿避陀羯刺拏东班大悲分陀利经神我女六欲苏没啰多石门文字禅行舍大圆镜智观多贪毗舍阇五色粉阿说示前生时宗毛绳水冠永安二乘异同摄摩腾羯鞞迦罗三种庄严堂头和尚菩萨念佛三昧经法华七喻三种僧不久诣道场智力天乐守请无尽毗诃罗莎弭壁观胡僧诸法实相异名波他白身观音鹿母讲堂金刚体弘宣

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
向上	（术语）自末进于本，谓之向上，自本下于末，谓之向下。释摩诃衍论二曰：“于生灭门，有二种位。云何为二？一者向上门，二者向下门。如是二门，生灭决择。”碧岩普照序曰：“衲僧向上以巴鼻。”种电钞曰：“向上者，千圣不传底事。”