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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 增益 | （术语）四种坛法之一。为增益福德，祈念南方宝部诸尊之修法也。大日经疏十一曰：“增益亦名圆满，谓能满一切所愿也。”秘藏记末曰：“增益用宝部尊。”同本曰：“增益法，以白月日出起首，行者面向东方，半跏坐若结跏趺坐。其修福德者即观我身遍法界，成黄金方坛。又观身成降三世尊极善怡相也，我口即炉口。又想身作如意宝珠，雨七宝及杂财物，满自界院内及法界。若为他觅官位封禄，观国王大臣爱念某甲授与官禄。若为他求庆者，观诸佛菩萨加被国王大臣爱念与庆。若修智慧者，观从我心智慧日轮光明出现照曜法界。” |
| 佛词快览： 爱染如法佛 圆合 教令轮身 奔荼利 刹那三世 滤水囊 阿[少/免]夷 旃檀薪尽 [风@(軷-车)]柁梨 八十四法 法华八叶 意性化身 无所不至印 定心三昧 请雨法 小本 心经略赞 舍利弗阿毗昙论 行妙 月光菩萨经 曼荼罗种姓十住心 业风 琰魔天 胎宫 波斯匿王女金刚丑女念佛改形 圆教四门 追修 贪欲盖 造寺坚固 商佉印 宝积经 隐所法 孝子经 优毕叉 病行 无依 如意轮观自在菩萨念诵法 承远 顺决择分 悟刹 入室 当情现 温室 上味 尘洲 阿耨观音 疑结 大辨财天 欲界诸宫殿 内习六波罗蜜经 八道行 祖师堂 利行摄 寒山诗 夜叉吉蔗 四十二字门 阿弥陀婆耶 慈悲忏法 大迦多衍那 目连所问经 正定业 五恶段 弥沙塞 迦兰那富罗 降三世忿怒持明王尊 火曼荼罗 苏没啰多 阴魔 呵利陀 年满受具 大钟 立要巧方便 修行门 顺苦受业 十一切处 摩奴末耶 俱摩罗天 宝如来三昧经 瞿夷 诸法寂灭相 |
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