体用的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

体用（术语）一味之实相为体，因果之诸法为用。法华文句三曰：“体即实相，无有分别。用即立一切法，差降不同，如大地一生种种芽。”

佛词快览：法应化三身大相国寺粥罢钟四炉十八空宝积三昧文殊师利菩萨问法身经五钴铃迦叶结集法藏妙华布地胎藏庄严世界自观心经婆婆巡火板阿惟越致遮经鼠搂栗周那自宅供旃檀耳羹普光三昧长物琰魔界地动七因亦有亦空门东藏主取支三种法轮鬼禅阇尼沙归俗一弓蟭螟作窠黄门瞿折罗圆合大菩提心俱尸那末罗王林密家阿[何-可+尔]啰迦金刚净刹三密相应慧命经第六识阿含三种神变二流大慢鸺鹠心刊正记真子摩诃衍那三归句身无缘佛大随求陀罗尼钵盖十二棘园净土文类鸠夷罗字印法华三昧百劫阇维二十五圆通五百弟子品佉啁罗罪福五律乌苏慢心真还源观嗣法拈香一真地加持门说善法堂毛道凡夫君持正教华严原人论都道场轮王跏罗叉私毗舍罗果德

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
体用	（术语）一味之实相为体，因果之诸法为用。法华文句三曰：“体即实相，无有分别。用即立一切法，差降不同，如大地一生种种芽。”