体用的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

体用（术语）一味之实相为体，因果之诸法为用。法华文句三曰：“体即实相，无有分别。用即立一切法，差降不同，如大地一生种种芽。”

佛词快览：种种界智力须陀须摩法雨寺十甚深郁郁黄花建立假观门十法界洞家四门内院释门归敬仪斋经方便经时解脱倒修凡事十二游经十善业道二离莲华三昧经十佛六结释迦提婆因提周那楞严咒交露阿萨多 [风@(軷-车)]陀劫三昧经种姓清净缘修 [口*缚]驲啰阿避庚功力苏迷嚧舍婆提隐覆踢倒净瓶骨人第一义智玄德我所事自证坛有对使者破相三昧一法讽诵放光经鹿子母堂七种食能诠尸罗幢摩尼跋陀毗遮罗五色云瞻匐迦梵网戒露堂堂阿耶吉唎婆净域金刚观古则纳慕尸罗阿迭多生因如来不思议秘密大乘经厮禅说法五德大莲华智慧三摩地智等无间缘依苏啰多尸城愚童持斋心黑绳覆俗谛缘影三变土田六因内习六波罗蜜经阿噜力经劬嫔陀正杂二行

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
体用	（术语）一味之实相为体，因果之诸法为用。法华文句三曰：“体即实相，无有分别。用即立一切法，差降不同，如大地一生种种芽。”