珂贝的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

珂贝（物名）珂者美石，贝者贝壳之美者。古以为货币之用。慧琳音义二十五曰：“珂，广雅美石，次玉也，埤苍玛瑙也。贝，玉篇螺属也。出海中，色白如雪。龟传曰：古者无钱，唯传贝齿。且如资财货贿之字，皆从于贝。中天五印度，见今行用。”

佛词快览：扶萨慧月咒誓羯磨橛证道无能胜金刚形像粟散广略要金光明三昧忏时众大雄峰大乘戒坛蜂台末伽始罗白四灭除五逆罪大陀罗尼经尊胜供腰白比卢持轮宝天眼力阿毗私度三品忏悔契范持息念天眼通鸠摩罗伽同教一乘遮那果满牛毛尘 [戋*(到-至)]子禅法服见闻觉知句轮央掘经涅槃八味无尽三昧晓鼓断伏五生首陀义例随释论床异部宗轮论满慈子全身舍利大莲华智慧三摩地智母经密灌八成立因教主三貌糁帽地五百猕猴婆利阿修罗梵摩生法二忍火[栝-舌+忝] 性用别论梵天火罗九曜叹佛偈卑慢褰帷苏跋陀罗体金光童子慧寂阿难教化波斯匿王斫迦罗伐[束*辛]底三惑灶神散杖常寂光土金刚顶瑜伽略述三十七尊心要四佛土密迹金刚力士哀恋经鸠摩罗炎双观经瑜珈僧十种通金刚拳印

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
珂贝	（物名）珂者美石，贝者贝壳之美者。古以为货币之用。慧琳音义二十五曰：“珂，广雅美石，次玉也，埤苍玛瑙也。贝，玉篇螺属也。出海中，色白如雪。龟传曰：古者无钱，唯传贝齿。且如资财货贿之字，皆从于贝。中天五印度，见今行用。”