珂贝的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

珂贝（物名）珂者美石，贝者贝壳之美者。古以为货币之用。慧琳音义二十五曰：“珂，广雅美石，次玉也，埤苍玛瑙也。贝，玉篇螺属也。出海中，色白如雪。龟传曰：古者无钱，唯传贝齿。且如资财货贿之字，皆从于贝。中天五印度，见今行用。”

佛词快览：珊兜史多顿旨极唱昙无[毛@(鞠-革)]多事观第一义观灵河结贼陀那钵底真实身含类无二亦无三体宗用心器光统三教理门论喇嘛服装灭相义味云横山多舌鱼回礼善宿女殑伽无量清净平等觉经十苦施报经护不饮酒五神王日休云水阿梨吒经空尘胜论师大海印隐元禅师语录金婆罗华理智五法华王世界大宝坊三禅阁主露槃重数超世本愿四十余年未显真实诸龙众五如来胶盆子我事应正遍知大日经三句十字金刚一那由多果头无人三昧耶界律之三大部天眼明偈阿[门@(人/(人*人))]婆佛常喜悦根大菩萨身维摩诘子所问经瞿翅罗如来衣阿黎沙住处无法爱无常狼林间录香盖亲鸾阿那律迦邻提邬波遮卢深妙法性真如隔宿散花天女乞食四分无量清净佛单麻库头十轮

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
珂贝	（物名）珂者美石，贝者贝壳之美者。古以为货币之用。慧琳音义二十五曰：“珂，广雅美石，次玉也，埤苍玛瑙也。贝，玉篇螺属也。出海中，色白如雪。龟传曰：古者无钱，唯传贝齿。且如资财货贿之字，皆从于贝。中天五印度，见今行用。”