等无间缘依的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

等无间缘依（术语）又名开导依。谓前念之心灭而为生起后念心心所之所依也。盖后念之心心所，必俟前念之心灭，让现行之位，始得生起，故前灭之心（意根），望后念之心心所，谓之等无间缘依。

佛词快览：优波摩那不可思议解脱经人华苏揭多道要下衣普贤曼拏罗经选择本愿十问傀儡子打坐病起六缘五种魔神道远离尽七日善财采药石蜜浆辨意长者子所问经郁鞞罗尼连禅须陀须摩二种自在三涅槃出圣虚空藏菩萨经轨戒行劝请无色天秃奴瑜伽论缘起颂鼻根五蕴譬喻经郁持圣观自在菩萨念诵仪轨悉地出深功德经教卷如如智冥罚结叹鍐字真无漏智阿那耆尽宁菩萨优婆塞五戒威仪经大智灌顶地正当吉祥悔过变化生一切法义王经阿末罗咒藏金刚部三昧耶檀弥罗成住坏空荼枳尼形像萨婆悉多正因缘婆罗贺摩四摄大日如来三慈无量无碍梦竭[言*我] 金色尊者净佛国土成就众生百法明门论摩诃曼陀罗华乐变化天毗舍遮声闻与缘觉同异妙显山法宝藏陀罗尼经念佛念法念僧黄檗礼佛佛记九无间道肉灯肉香阿密哩多军荼利明王

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
等无间缘依	（术语）又名开导依。谓前念之心灭而为生起后念心心所之所依也。盖后念之心心所，必俟前念之心灭，让现行之位，始得生起，故前灭之心（意根），望后念之心心所，谓之等无间缘依。