等无间缘依的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

等无间缘依（术语）又名开导依。谓前念之心灭而为生起后念心心所之所依也。盖后念之心心所，必俟前念之心灭，让现行之位，始得生起，故前灭之心（意根），望后念之心心所，谓之等无间缘依。

佛词快览：苏息处大羯磨印平等法计舍罗广大轨不空罥索王请佛住世王舍城结集三祇百大劫相分宿住通教于阿奴谟柁慧业散脂迦惟白道共戒近事律仪散生斋轻重仪觉支诵咒云门声色止随意闻法愿衣法菩提讲思缘无余涅槃拘吒赊摩利化教祠部牒嗔心大众部第二能变翻经台不虚妄性诵经法师律之三大部九无学嗢钵罗功德丛林等智乐行单提略戒寂灭场衣珠胜义世俗谛一万僧会赞佛斯诃国利使魔系邬波柁耶三种佛土祇陀林阿波逻罗龙泉斛食诸佛菩提咒誓十快入檀总持变相五支戒迦叶传衣不立文字俱苏摩跋低万法菩萨藏经罗摩清净法界跋曰罗菩提根阙求那毗地阿娑磨四印毗输安呾啰摩邓伽咒

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
等无间缘依	（术语）又名开导依。谓前念之心灭而为生起后念心心所之所依也。盖后念之心心所，必俟前念之心灭，让现行之位，始得生起，故前灭之心（意根），望后念之心心所，谓之等无间缘依。