生灭去来的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

生灭去来（术语）视法有生灭去来者，小之妄见也。依中道之正见，则生灭去来原为如来藏，不生不灭不去不来也，三论宗所明八不中之前四也。楞严经二曰：“生灭去来，本如来藏。”

佛词快览：百法论阿罗波遮那妙慧童女经佛供大方广佛大经卷劫初七种礼佛胡跪莲华部定印分别智相应染 [(固-古)@(王/(王*王))] 一段事佛发二种远离决定业文殊说摩诃般若经闷绝位摩诃刹头经死王檀波罗蜜二种圣十二缘起斋退二业爱缚取结造花二七曼荼罗染净不二门杂犍度针孔识海有轮旧律家高山顿说拔苦与乐洞山麻三斤赵州柏树子频蠡持名称者十一想思念如来经泥啰耶蔼吉文不动安镇法读经多财鬼铁际妙法藏七佛药师琉璃王经弟子品秘决森罗万象阿毗昙毗婆沙论人天教后生菩提于阗国土身识身足论迷岸最上乘尼沙陀入涅槃跋提梨迦啰尾多八龙无垢逝菩萨法剑沩山侍立百丈优摩陀声生论师毗卢觉王无比法异生羝羊心乃至一念定慧二乘五色根神智誓约

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
生灭去来	（术语）视法有生灭去来者，小之妄见也。依中道之正见，则生灭去来原为如来藏，不生不灭不去不来也，三论宗所明八不中之前四也。楞严经二曰：“生灭去来，本如来藏。”