正果的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

正果（术语）学佛之人，精修有得，谓之证果。别于外道，故曰正果。果者，喻如果之成熟也。

佛词快览：八师经铃尸毗王墓色自在地常身五使者寿命无数劫不可见无对色玄应意义了别境识齐缘身邬卢频螺迦叶波陀罗那阿弥半字金刚光菩萨饮光部八龙毗摄罗阿那呼吒卢佛[马*太]斯那邬陀延赖耶缘起本愿一实祇园图经求那毗地般荼迦增益边八忍八观诃陵表刹十六善神王形体七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经林变大日如来四种身第三分钓语树下思十二因缘经僧尼管属弥勒释迦成佛前后有漏遍净天鸠罗千手轨月黡尊上慧下能懈怠耕者经五波罗蜜六界以针投钵方等大云经木马天耳通北宗别依内衣干沓和自然慈毗摩修恶十戒持律法体玉耶请转法轮空王弥勒下生经拔舌地狱琰魔卒六侍者圣宝藏神现生十种益 [竹/专]衣外执不行而行一念万年俱[打-丁+罗] 平等觉三五堕在因兰法界教

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
正果	（术语）学佛之人，精修有得，谓之证果。别于外道，故曰正果。果者，喻如果之成熟也。