死山的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

死山（譬喻）别译阿含经四曰：“老山能坏壮年盛色，病山能坏一切强健，死山能坏一切寿命，衰耗之山能坏一切荣华富贵。”死山者，以死之险难譬之于山。非言死山之为实物也。然自十王经之伪撰出世，乃以为实有之山。十王经曰：“阎魔王国境死天山南门，亡人重过两茎相逼，破腠割骨折肤漏髓，死天重死，故言死天。

佛词快览：德王观音苦恼至真无疑解脱须阇多担木山贪习四不寄附奥阇诃洛鬼吉祥陀罗尼经六根清净位母陀罗手诸佛称赞益最极中间静虑佛种大善知识瞿昙弥元晓五分十支静息无明壳普贤行者乌洛迦栴檀师姑凡夫十重妄音声佛事如来示教胜军王经六喻般若八印功德忧陀伽瞿醯檀哆罗经四十位轮王四轮起单鸠摩罗伽妙乐千手观音小咒印言火轮跋捺罗婆娜述噜怛罗田夫即身成佛秘法帝弓道元金刚使者女虚堂由延弥楼识实性唯识仙人鹿园温陵开元寺志肇法师四十二字观门本心香木众生界五持摩奴跋沙柁大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经二身罗汉槌[敦/土] 五邪劫浊八谛迦楼舍吒迦六空摩诃尼罗十种善知识无常鸟无动尊阿恕伽含情圣吉祥持世陀罗尼经悲敬二田波罗蜜十七句诸尊别行护摩秘法金光明最胜王经

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