死山的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

死山（譬喻）别译阿含经四曰：“老山能坏壮年盛色，病山能坏一切强健，死山能坏一切寿命，衰耗之山能坏一切荣华富贵。”死山者，以死之险难譬之于山。非言死山之为实物也。然自十王经之伪撰出世，乃以为实有之山。十王经曰：“阎魔王国境死天山南门，亡人重过两茎相逼，破腠割骨折肤漏髓，死天重死，故言死天。

佛词快览：不净金刚百二十八根本烦恼十不善道经焰曼威怒王三无为阿遮尸弃毗法华三昧经薄拘罗经鳖三重曼陀罗佛刹年满受具五善五恶无财饿鬼边见阿那耆富卢大方广如来秘密义经七宝欲界诸宫殿五智所生三身粉骨碎身毗世沙蜜多罗慧布九十五种外道不增减真如四达一切流摄守因经俱苏摩见地金刚顶瑜伽略述三十七尊心要华首经六大长连床左间习灭四不坏信晓鼓忏悔品作业虚空十义鸡娄鼓扫地锡杖黄龙派摩诃那钵二世一切如来顶白伞盖经爪镜一句子慈无量心智炬六八弘誓四卷经精灵九方便十波罗蜜菩萨二现佛钵印义楚训童行八种施临济四喝祖师禅涅槃经约象喻当体众生世间忏五手见闻疑迦旃延子果果忉利瑞相实相经典毗怛迦三性分别十禅支食蜜

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南无阿弥陀佛