分段同居的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

分段同居（术语）分段者，分段生死之身，即吾人之体也。同居者，为台家所立四土中凡圣同居土之略称，如吾身所住之娑婆世界是也。此娑婆世界为凡夫与圣者同一居住，故称曰同居。盖分段是凡夫之身，同居是其所住处也。

佛词快览：土曜闻陀罗尼天乐无垢逝菩萨播输钵多迦毗罗乐颠倒迦止栗那四大护院顿大不空罥索法输拘卢那毗摄罗释迦文管毒木阿罗汉果义怀瞿摩帝河一心念佛阿娑迦根本说一切有部毗奈耶优毕舍阿毗昙毗婆沙论四德乐邦大七宝陀罗尼经教典一来果心海二种神力三摩底有觉有观三昧现生清净觉海缘觉乘十地憍萨罗破灶和尚痴犬施八方天仪则须扶提普莎诃方便力出到菩提毗婆毗婆舍那胎化藏频婆娑罗梦 [立*令]竮天魔本起经临坛四秘密无功用智九种食天口声欲铸像之始三兽金刚香菩萨戒定慧神供佛性不受罪救脱菩萨黑漆桶普度遗教经屋里人种觉顿悟菩萨欲吃多如来应供等正觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊须摩提经七条袈裟一放一收瞿昙不可思议外道十六宗爱焰明月珠释迦多宝慧心奇特海会

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
分段同居	（术语）分段者，分段生死之身，即吾人之体也。同居者，为台家所立四土中凡圣同居土之略称，如吾身所住之娑婆世界是也。此娑婆世界为凡夫与圣者同一居住，故称曰同居。盖分段是凡夫之身，同居是其所住处也。