分段同居的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

分段同居（术语）分段者，分段生死之身，即吾人之体也。同居者，为台家所立四土中凡圣同居土之略称，如吾身所住之娑婆世界是也。此娑婆世界为凡夫与圣者同一居住，故称曰同居。盖分段是凡夫之身，同居是其所住处也。

佛词快览：明神轮王跏师子吼优多罗无位真人波鸠蠡天堂五量一念三千假名有摄净土愿金錍轮奢罗密帝表制集巡火板阿竭多仙拘楼瘦三百五十戒黄纸朱轴心宝无尘唯识阳光戒本疏宿业弗沙佛香殿发智论劝化波斯匿王女善光嫁乞人业道冥只戴塔吉祥贪浊四朝僧传伊赊那论师信心为本啰乞尖拏修罗道莲华观随意闻法愿摄论宗天督乞食四分婆疑质垢五义分通一由旬留难楞严咒七种般能门维摩诘经海潮音非律仪非不律仪四德处本地风光钩五境五种果母陀罗手常随佛学五邪智印经栖身法界等流四病馋灯出世和众戒身贝叶施斋经旬单摩醯首罗说法阿尾奢法遣相证性识梵刹大钟无想经罗刹罗生身供婆罗舍佉满[马*太]

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
分段同居	（术语）分段者，分段生死之身，即吾人之体也。同居者，为台家所立四土中凡圣同居土之略称，如吾身所住之娑婆世界是也。此娑婆世界为凡夫与圣者同一居住，故称曰同居。盖分段是凡夫之身，同居是其所住处也。