涅槃分的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

涅槃分（术语）出处在昙鸾论注所谓“不断烦恼得涅槃。”解此有种种：一、分为分圆之义。谓往生于极乐证涅槃之一分，涅槃之分得，证理未为圆满也。二、分为因之义。谓可至涅槃之因分。正定聚之身分也。三、分为分齐之义。谓涅槃证果之分齐。即言涅槃也。

佛词快览：我语取赞叹门摩诃衍经两垢毗佛略毗富罗顺正理论特尊十斋解释陈那裂石观音堂摩多开宗记释摩男莲华尊庞居士金刚力正恭敬经诸龙众降神纯陀摩[少/免]奢一念三千因明入正理论邻单变化无记外阵九住心键正事经四重出体最后念味如嚼蜡因陀罗跋帝那先比丘经五下分结经珍宝四大佛护院因修安骨信后相续入山学道阿毗昙甘露生味论死刀子果维婆虫毗首羯摩三昧耶迦罗富大威光大菩萨三昧耶高峰观三昧外执召请圆通大士俱[打-丁+罗] 亿法明门庵罗树园地波罗蜜梵语杂名显教十重戒劬嫔有色根本说一切有部毗奈耶皮革事方便般若圆教十真如光赞经影现劫波萨诸数观顶三昧业体应天极证参诣三八日礼拜门邪云四十一地超日王触鼻羊

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
涅槃分	（术语）出处在昙鸾论注所谓“不断烦恼得涅槃。”解此有种种：一、分为分圆之义。谓往生于极乐证涅槃之一分，涅槃之分得，证理未为圆满也。二、分为因之义。谓可至涅槃之因分。正定聚之身分也。三、分为分齐之义。谓涅槃证果之分齐。即言涅槃也。