阇梨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

阇梨（术语）阿阇梨之略。僧徒之师也。其义为正行。谓能纠正弟子品行。又谓之轨范师。以其能为弟子轨范也。梨亦作黎。寄归传曰：“梵语阿遮黎耶，唐言轨范，今称讹略。”

佛词快览：素馔知净语冥只十二愿无心定体外方便云栖迦摩罗飞来峰地客龟玆演道俗业经破凡夫戒器东藏常修多罗宗般若波罗蜜华聚经弥勒净土五类龙王从容录钵耽岚婆欲金刚净行经萨偷罗童受触钟结经受用身四种三昧耶文殊悔过有漏行五种衲衣水天妃缚魄鬼般若理趣经赖耶缘起长食黑耶柔五无间宝轮班禅额尔德尼眼根十罗刹女频婆果如来所说清净调伏经极无自性心天机三十六部神王护三归人杂修文殊八字法净天眼三昧昙无德戒本庵没罗缘心胎大日甲刹歌栗底迦何耶揭唎婆入法界无量无量寿如来修观行供养仪轨成唯识论初位宝女极难胜地偶讲后教涅槃经钲迦兰那富罗平袈裟国清百录称实声闻辨才天体邠祁文陀弗大树仙人鸡狗戒臂卑履也舍啰梵阿那他摈荼他

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
阇梨	（术语）阿阇梨之略。僧徒之师也。其义为正行。谓能纠正弟子品行。又谓之轨范师。以其能为弟子轨范也。梨亦作黎。寄归传曰：“梵语阿遮黎耶，唐言轨范，今称讹略。”