阇梨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

阇梨（术语）阿阇梨之略。僧徒之师也。其义为正行。谓能纠正弟子品行。又谓之轨范师。以其能为弟子轨范也。梨亦作黎。寄归传曰：“梵语阿遮黎耶，唐言轨范，今称讹略。”

佛词快览：军那法性土苏偷婆四无碍辩闲文字第一义十句义论一切如来诸法本性清净莲华三昧三性通身手眼离相清净人唯境无识威怒王念诵法都监寺讫栗枳檀槃那石门文字禅对法名便欲吃多阿育王息坏目因缘经手印摩诃僧祇四王想念胜义空经执事点化废立瑞应华一切即一莲华念诵百日别坛曼陀罗宝筏行即事而真那伽三施琉璃太子阿[门@(人/(人*人))]佛经莫呼洛伽摩万行少善二难化却入生死莫伽实相智身一中劫试经得度十二大愿医王善逝诸藏纯杂具德门不断光佛去此不远有漏世界厕简子摩诃三末多禅行敛意经下棒优婆夷净行法门经护不饮酒五神四大部洲佛印依正二报内宿食解脱服干沓和心慧法显优多罗摩纳外金刚二十天劫波娑分段大悲心陀罗尼阿字本不生无言菩萨经金师子座菩提鹘露支真言陀罗尼十四行偈

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
阇梨	（术语）阿阇梨之略。僧徒之师也。其义为正行。谓能纠正弟子品行。又谓之轨范师。以其能为弟子轨范也。梨亦作黎。寄归传曰：“梵语阿遮黎耶，唐言轨范，今称讹略。”