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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 中道即法界 | （术语）止观辅行一曰：“一色一香无非中道者，中道即法界，法界即止观。”法界诸法，迄至一色一香无非为中道。故换言之，中道即法界也。而此中道法界为所缘之妙境，若就能缘之妙智言之，则为止观，盖系缘于法界，而广缘事理之诸法，是止即妙观，念与法界为一而泯亡事理之法相，是观即妙止也。此妙境妙智，一体不二，故谓之法界即止观。 |
| 佛词快览： 八教大意 出队迦提 一百八名梵赞 鸠摩罗尊者 护法神 么么鸡 别偈 拈香 秘藏宝钥 七陀罗尼 罗刹私 知殿 智身 增益 持金刚锋菩萨 寂定 七佛药师 佛钵 二世 纯圆独妙之经 摩夹罗 一佛净土 十习因 那提迦叶 妄习 一句 五力明王 童真住 三倒 衣界 色界系 法家 五种增上缘 寂然护摩 一只眼 洛迦山 摄净土愿 圣印 十事功德 观虚空藏菩萨经 五扇提罗 诸欲 六到彼岸 五功德门 覆腋衣 假和合 迦罗镇头 摩诃耶那提婆 我闻 诵咒 咸杰 观支 西方要决 隶车 阿毗遮噜迦 寮元 定散自心 小乘戒 妙幢菩萨梦 护世者 海众 二法执 观达 胜义菩提心 三轮体空 波罗那 四波罗夷 九宗 八圣言 释尊 精识 文殊三昧 频婆娑罗王梦[叠*毛]裂杖折 倒我 圆测 六念处 大鬼道 阿弥陀婆耶 牛王 融三世间十佛 |
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