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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 逆缘 | （术语）恶事为佛道之缘也。盖对于佛果菩提则恶为逆缘，善为顺缘，对于生死苦果，则善为逆缘，恶为顺缘。总之违逆固体之果性者，皆逆缘也。楞严经六曰：“圣性无不通，顺逆皆方便。”然通常所论之顺逆二缘，为对于佛果菩提者，逆佛道之道为逆缘，顺佛道之道为顺缘。而顺逆虽异而其结缘佛道则一也。因之顺逆二缘共欲济度。是佛道之本意也。止观五上曰：“因缘有逆顺，顺生死者，有漏业为因，爱取等为缘。逆生死者，以无漏正慧为因，行行为缘。俱损生破惑。” |
| 佛词快览： 慈辩 旃提罗 义利 略教诫经 佛身 宾头卢伽 根净 外凡 托子 帝释窟 圆轮 阿夜健多 三业 有 海印三昧 寓钱 胜心 普贤延命 出曜论 迷悟一如 迦种 阿吒筏底 至那[何-可+尔] 通明禅 正教 理即 较量一切佛刹功德经 无上忍 波罗奈斯 识通塞 理智无碍法身 三聚经 罗陀那犍头 陈尊者 五大力菩萨 梦相 慧足 慈子 乘种 愿智 拘萨罗 十六善神 相轮樘 斋僧 苏悉地法 本愿三心愿 内方 波斯匿王造牛头旃檀像 和合众 一陀罗尼 遍法界身 飞行夜叉 精识 女人结界 权巧 贪狼 面目 怛他揭多[口*栗]旨 遵式 波罗颇婆底 一百八 兼行六度品 乾陀啰树香 乌龙 作犯 十六大士 光融 魔逆经 砂 龙潭纸灯 修法供物 世主天 遮文荼 万法一心 果分 五藏 绝学 放光般若经 活泼泼地 旭师 |
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