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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 逆缘 | （术语）恶事为佛道之缘也。盖对于佛果菩提则恶为逆缘，善为顺缘，对于生死苦果，则善为逆缘，恶为顺缘。总之违逆固体之果性者，皆逆缘也。楞严经六曰：“圣性无不通，顺逆皆方便。”然通常所论之顺逆二缘，为对于佛果菩提者，逆佛道之道为逆缘，顺佛道之道为顺缘。而顺逆虽异而其结缘佛道则一也。因之顺逆二缘共欲济度。是佛道之本意也。止观五上曰：“因缘有逆顺，顺生死者，有漏业为因，爱取等为缘。逆生死者，以无漏正慧为因，行行为缘。俱损生破惑。” |
| 佛词快览： 演若多 莲华部通法 然灯经 盲问乳 邬那末奴沙婆陀 自力信 瑜伽羯磨 宿报 四大病相 建立曼荼罗及拣择地法 大慈恩寺三藏 如法性实际三名 释迦越 顺缘 迷悟因果 长者 诃 士夫见 智生三昧 出世间法 八戒斋 普礼 羯荼 佛道声闻 何耶揭唎婆观世音菩萨受法坛 六大体大 西方斋社 字母品 容有释 南阎浮提 宝幢 女声 散无表 无为能为 论匠 中品下生 布毛侍者 五百身因 本体 色贪 性土 法梁 疏迷惑 羯朱嗢只罗 宝生佛 七士夫趣 十方业普现色身 逋沙 四印 大悲观音 慢烦恼 澡瓶天子 三部明王 五教止观 真筌 无垢轮 作持门 白四 呗匿 天住 圣庄严陀罗尼经 二种轮身 一万八千人 戒印 法界佛 无称光佛 八有 能忍 古来实有宗 野狐身 闻名得忍愿 心识 三种佛眼 五十六位 能施太子 内教 过去现在因果经 补瑟迦 无相解脱门 耆阇崛多 |
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