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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 逆缘 | （术语）恶事为佛道之缘也。盖对于佛果菩提则恶为逆缘，善为顺缘，对于生死苦果，则善为逆缘，恶为顺缘。总之违逆固体之果性者，皆逆缘也。楞严经六曰：“圣性无不通，顺逆皆方便。”然通常所论之顺逆二缘，为对于佛果菩提者，逆佛道之道为逆缘，顺佛道之道为顺缘。而顺逆虽异而其结缘佛道则一也。因之顺逆二缘共欲济度。是佛道之本意也。止观五上曰：“因缘有逆顺，顺生死者，有漏业为因，爱取等为缘。逆生死者，以无漏正慧为因，行行为缘。俱损生破惑。” |
| 佛词快览： [囗@力] 义真 玉佛 金缚法 阿罗汉果 圆珠 何夷摩柯 见诤 五会念佛 摩尼轮 俵子 弥勒讲 解脱律 行愿品疏 贤圣 衣钵 薪尽日 爱轮 外道小乘四宗论 优楼佉 无常虎 说出苦道无所畏 莲漏 五趣杂居地 胎金各存五部三部 法我见 声闻乘 劝茶 大悲阐提 无明长夜 随机散说 劫烧 十八不共法 犍地 坐夏由 阿难七梦经 摩由罗 咒杀 恶触 佛陀耶舍 儒童菩萨 柄语 观自在菩萨如意轮诵课法 释教 僧众 度世品经 差摩竭经 续古今译经图纪 开解 正思惟 巨磨 五字文殊 象众 二障 木瓜林 那利罗 破僧犍度 波那和提 如化 灭憎爱三昧 邬陀南 水灾 破萨提 随经律 五大龙王 六种罗汉 慧足 实报无障碍土 哀愍 堕舍迦 无间业 临终业成 身戒 三藏学者 木[木*患]子 七贤 大品 殑河女 试经得度 无明住地惑 |
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