七聚的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

七聚（名数）于前六聚中分突吉罗罪之一为恶作恶说，即身口二业，而第六为突吉罗，第七为恶说。行事钞中一曰：“言七聚者：一波罗夷，二僧残，三偷兰遮，四波逸提，五提舍尼，六突吉罗，七恶说。”\n\n（术语）戒律之七聚也。【参见: 五篇及篇聚二】

佛词快览：傍生趣三十三尊观音三十二应寓钱三条锡杖五十六位实大乘教三种律仪无表色正因佛性成就法华仪轨三十三观音修私摩极七有三种念处解脱戒三宝印最上乘金刚界五部沙波诃七种不还香山寺苏扇多蛾时经向上一路小远十金刚心向果过去紫金非生非灭万行少善血取与净住舍利女教镜一真地大寂灭游戏神通舍德处指旧医善慧仙人衣体郁鞞罗尼连禅五同缘意识千手神咒毗沙门经爱敬法典摩顶松显机发智论五十小劫痾[口*路]只缘起门六随眠觉天阿揭文殊师利菩萨赞佛法身礼无上法王苏怛罗相无性定意业波罗蜜莲华藏印语路如法佛眼双持俱缚婆罗门不还学戒上品下生解脱门瑜伽上乘阅藏因能变一相一味大辩天调御师

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
七聚	（名数）于前六聚中分突吉罗罪之一为恶作恶说，即身口二业，而第六为突吉罗，第七为恶说。行事钞中一曰：“言七聚者：一波罗夷，二僧残，三偷兰遮，四波逸提，五提舍尼，六突吉罗，七恶说。”\n\n（术语）戒律之七聚也。【参见: 五篇及篇聚二】