三种佛眼的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三种佛眼（名数）佛眼有三种：一金刚萨埵所变之佛眼尊，瑜只经说之。瑜只经金刚吉祥大成就品曰：“时金刚萨埵对一切如来前，忽然现作一切佛母身，住大白莲，身作白月晖，两目微笑，二手住脐，如入奢摩他，从一切支分出生十凝[言*我]沙俱胝佛，一一佛皆作礼敬本出生，于刹那间，一时化作一字顶轮王，皆执轮印，顶放光明，倨傲目视，现大神通，还来礼敬本所出生一切佛母。”二大日所变之佛眼尊，安置胎藏界遍智院者是也。大日经曰：“次于其北维，导师诸佛母，晃曜真金色，缟素以为衣，遍照如日光，正受住三昧。”大日经疏五曰：“次于大勤勇北，至北维置虚空眼，即毗卢遮那佛母也。”三释迦所变之佛眼尊，胎藏界释迦院所图之能寂母是也。大日经疏五曰：“次于世尊北边，安置佛眼，亦是释迦牟尼佛母，此方译为能寂母也。”此中常为佛眼法而修之者，依瑜只经所说金刚萨埵变身之佛眼尊也。

佛词快览：怨贼种智云华不定聚妄语十罪教相判释绀发四种佛土天龙八部阿毗遮噜迦仪轨品入唐八家施无畏者四主究竟一切智地高座师子筋只多蜜天龙须达劝化摩登伽女常住教阅叉放禅五德普德净光夜神菩萨念佛三昧经须摩提菩萨经寻思路绝元藏莲华拳偷兰大鱼毁呰佛为父担棺清净土华严经十类自性住佛性群迷性横修纵息虑凝心止观和尚迎接曼陀罗七垢演道俗业经无意育抵华正精进陀邻尼钵经善恶法性海恶触请佛住世世界主优婆离结集律藏南无阿弥陀佛六牙白象圣胎六方僧堂四大部洲六字神咒经他生放光经仁尊胜义莎髻结缘灌顶勒那跋提十八有四力出家因缘经缘变见闻疑运心随方满座得不退转愿优婆离律至相尊者阿[(遁-豚)+(嗽-口)]达经无量清净佛

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南无阿弥陀佛