无相宗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无相宗（术语）三论宗以般若所说诸法皆空为宗，故他人目之为无相宗，非彼自称也。盖依一门而分一大乘教为相性二宗，华严天台等谈真如随缘之宗，谓之性宗，法相三论不许真如随缘之宗，谓之相宗，此相宗中分为有空二者，立依他万法缘生非空之法相宗为有相宗，立依他万法缘生即空之三论宗为无相宗，是亦判教之一门也。选择集本曰：“且如有相宗，立三时教而判一代圣教，所谓有空中是也。如无相宗，立二藏教以判一代圣教，所谓菩萨藏声闻藏是也。”

佛词快览：释风空无边处定禅陀迦受诸心行特胜转轮王一字心咒渴树罗土罗遮焰王光佛魔病慧远入诸佛境界庄严经有漏昙摩屈多迦青莲华眼末流师子游戏三昧给孤独园湖南怜愍迦迦娄多不共不定八憍宾伽罗金刚密迹神识速疾立验摩醯首罗天说阿尾奢法恩爱河体达莲华观唵阿吽摩蹬伽林罪福刍摩三归五戒慈心厌离功德经浴室安贤护菩萨像本觉真如法空观灭谛四相婆哆云门须弥秘密三昧大教王经满散瞿默目犍连经轮埵呵欲经三表业览娆乱经千手千眼三宝藏十甚深三妄色盖通披无择地狱神我外道述噜怛罗三斋月六行观火浣布袈裟佉罗帝菩萨戒本经中胎藏天宫宝藏黑衣宰相南泉权智实智之一心三观外仪禅病宝唱祥月乌婆柯界内迦毗罗婆仙人林有漏路通化显色心受一切法界决定智印智慧风小四相

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南无阿弥陀佛