无相宗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无相宗（术语）三论宗以般若所说诸法皆空为宗，故他人目之为无相宗，非彼自称也。盖依一门而分一大乘教为相性二宗，华严天台等谈真如随缘之宗，谓之性宗，法相三论不许真如随缘之宗，谓之相宗，此相宗中分为有空二者，立依他万法缘生非空之法相宗为有相宗，立依他万法缘生即空之三论宗为无相宗，是亦判教之一门也。选择集本曰：“且如有相宗，立三时教而判一代圣教，所谓有空中是也。如无相宗，立二藏教以判一代圣教，所谓菩萨藏声闻藏是也。”

佛词快览：雪山不死药择时法座空无边处定苦余后有菩萨佛陀大会摩醯首罗顶生天女法口称蜜利伽罗磨多跋罗娑驮三部经四百四病上肩智慧知过去世无碍秘藏轨持佛足石光轮渴法化境香楼维那来迎不来迎心远离第五十虎跑泉二种授记护明大士隐身大佛顶曼荼罗长钵过限戒临济五唯疑续善假合之身法喜寂志果经象教乳经尚阇梨大红莲权化无上灯方等三昧宝偈风烛忍位通受真觉牛头禅归真拨草参玄十障神人非有非无句本初郁多罗究留义例持剑明仙摩诃衍根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂鱼王贝母实相身白足应土大信心白处观音阿难前世为佛善友显净土真实教行证文类三种金刚三昧佛说孔雀王咒经阿字观菩萨缘身五十事经五宗三归受法魔罗道涅槃四柱帝释四苑般若羯罗根净

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南无阿弥陀佛