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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 无相宗 | （术语）三论宗以般若所说诸法皆空为宗，故他人目之为无相宗，非彼自称也。盖依一门而分一大乘教为相性二宗，华严天台等谈真如随缘之宗，谓之性宗，法相三论不许真如随缘之宗，谓之相宗，此相宗中分为有空二者，立依他万法缘生非空之法相宗为有相宗，立依他万法缘生即空之三论宗为无相宗，是亦判教之一门也。选择集本曰：“且如有相宗，立三时教而判一代圣教，所谓有空中是也。如无相宗，立二藏教以判一代圣教，所谓菩萨藏声闻藏是也。” |
| 佛词快览： 惟白 文殊师利菩萨佛刹功德庄严经 戒珠 三乘家 正法念经处 乌昙跋罗 屈摩罗 信成就发心 寂默外道 毗婆毗婆舍那 一莲之实 寺牒 大耳三藏 七华八裂 内外道 千手观音小咒印言 达弭罗 颇 忉利天 证觉 摩诃尼罗 贤首经 不思议身 出到菩提 宝钥 法华问答讲 龙王兄弟经 闻慧 首陀婆 三三昧 器 道德 我所见 示教利喜 三种退屈 应能 乐说 二木 鸠罗檀提 十二支 般若十六善神 十教 乌律律 二流 毗醯勒 雨势经 羯磨罗 痴凡 了义灯 [风@(軷-车)]陀罗波梨 一切皆空宗 开山祖师 阿支罗迦叶经 羊车 佛性真如 阿罗波宝多夜叉 心不相应 迦柘 双运 沙弥律仪毗尼日用合参 三空 曲法门 楚石 瞿波洛迦 金刚利菩萨 定光 大生义经 毕竟无常住 佛语 阿湿毗[何-可+尔] 离苦 赞佛转法轮 引接 热铁地狱 莲卧观音 阐陀鞞陀 萨婆萨埵 袍服 小像 白檀 |
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