非数缘尽的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

非数缘尽（术语）又曰非智缘尽。无为法之一。新云非择灭无为。数者新译所谓心所法也。善恶之心所法，其数许多，故谓之数法，今为智慧之数法，缘智慧数法断烦恼所得之尽灭，谓之数缘灭。即涅槃也。非依智慧数法之缘，仅依见能生之缘，而诸法归于尽灭，是曰非数缘尽。智度论九十八曰：“如阿毗昙言：一切有为法及虚空非数缘尽，名为有上法。数缘尽，是无上法。数缘尽，即是涅槃之别名也。”

佛词快览：拓斗提奢教内阿[少/免]楼[马*太] 德本无量劫乐邦步步声声念念僧伽难提不退转法轮经求生摩呼荼迦医王善逝论主黄龙汤教体六法不异变化人呗调伏天难二种子薜舍无碍光如来双身毗那耶伽法七丈夫四无记苏揭幻焰劫灾缘生论分陀利宝髻经四法优婆提舍遍智业秤有寻有伺邻圆三处传心一切诸佛秘藏之法十无尽句六成就善男信女无等觉别境乳光佛经敲枷打锁大牛车报恩胜义无性阿若憍陈如毗沙门俱不极成掌中庵摩罗果心鬼常德独觉身波逸提曼陀罗供谛婆达兜西方十字尊九缚一脱路伽多喜见天火涂道本门事观见惑品数优昙华无始应法记十类经耶旬贤劫十六尊二我见通念佛品类足论三曼陀[风@(軷-车)]陀罗念无失无生藏七士夫趣般若波罗蜜多藏慈明执爨

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛