阿惟三佛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

阿惟三佛（术语）又曰阿毗三佛。译曰现等觉。显现正等知觉之义。佛智之异名。放光般若经二曰：“具足佛十八法，当成阿惟佛。”玄应音义三曰：“阿惟三佛，此言讹也，正言阿毗三佛陀。”【参见: 阿毗三佛陀】

佛词快览：颠倒善果同味像始见修饮酒十过起信论疏会阅诸恶莫作舍多寿行乌施罗因明正理门论尼犍参头梵经台三种忍行觉心乌素沙摩八叶中台一切男女我父母五分法身金轮宝女病憍昙弥授记尊上经随意阿耨达池能静观音草贺佛印三昧经谈林利根尸利佛逝如意摩尼陀罗尼经风界翻梵语开演活祖末罗游文殊说摩诃般若经尸利[毛@(鞠-革)]多百一供身络子帝释岩秘密成就仪轨宝雨经泄悉知跋伽婆法师品无生四谛应人莲池大师分别变三火沐魄太子阿毗昙心论身口无过行阿浮陀达磨涌出境界尘药竺阎曼德迦火聚佛顶同类五逆因明正理门论本十二门论毒气阿拏衲僧忧受檀拏印普触礼无漏智鹿野园存命鹭池离苦沙弥戒经智光灭业障经法相三论常住教盲龟

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
阿惟三佛	（术语）又曰阿毗三佛。译曰现等觉。显现正等知觉之义。佛智之异名。放光般若经二曰：“具足佛十八法，当成阿惟佛。”玄应音义三曰：“阿惟三佛，此言讹也，正言阿毗三佛陀。”【参见: 阿毗三佛陀】