郁多罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

郁多罗（人名）又作优多梨。仙人名。释迦之本生，尝于过去住波罗捺国，求正道之念深，自剥身皮为纸，折取身骨为笔，以血和墨，听受书写婆罗门所诵之颂偈。见贤愚经一，菩萨本行经下。

佛词快览：香台龙树自杀众生无边誓愿度莲华国命终畏九会说军那四变标月阴藏相真实真我供台断畜生命胜军王所问经见王斋死相缮都波罗质多罗清净光佛声教弥勒六部经妙音菩萨品无明结毗耶水涸和香丸优波提舍施饿鬼法讥嫌戒樊笼偏门金刚顶经多罗菩萨念诵法宝藏如来般若波罗蜜高世耶僧悉哩唎火曜大智名字殊异牙菩萨天魔外道在家二戒摩[少/免]摩无始法身无相密教四波罗夷摩诃衍藏索菩萨无色贪观想提舍尼监收四事不可思议鹫山夏首第一义天中劫说经大净法门经千坛阿弥陀供养法不动金刚明王金刚三义质多实相门入涅槃阿[门@(人/(人*人))] 瑜伽瑜只经瞿萨旦那四节饿鬼住处五十二身像阿波他那慧文空果磨牛业有阿育王息坏目因缘经十种自在面轮释文

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
郁多罗	（人名）又作优多梨。仙人名。释迦之本生，尝于过去住波罗捺国，求正道之念深，自剥身皮为纸，折取身骨为笔，以血和墨，听受书写婆罗门所诵之颂偈。见贤愚经一，菩萨本行经下。