郁多罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

郁多罗（人名）又作优多梨。仙人名。释迦之本生，尝于过去住波罗捺国，求正道之念深，自剥身皮为纸，折取身骨为笔，以血和墨，听受书写婆罗门所诵之颂偈。见贤愚经一，菩萨本行经下。

佛词快览：迷悟因果同境依忍辱草唯识会建立轨沙门日用乐心愿在家戒报命选择如来师子吼经别受因地倒者还因地起静虑生律仪抑止摄取南谟阿梨耶婆卢枳帝烁钵罗耶菩提萨埵婆耶摩诃萨埵婆耶遮诠表论异七昙祖训满荼逻七常住果世尊初生光宅寺普触礼欲界系佛鸣想颠到光晓总报业苏波诃五百人授记析玄记仙经凝然常辨意长者子所问经杂心论三因四缘小圣妙真如性圣道甘丹食米斋仙人二力七支念诵随行法无缘泥啰耶无上法轮僧伽陀波戍阿寅罗波帝夜二种比丘抹香四世俗谛拨遣偈赞七识十名差摩比丘观自菩萨化身蘘麌哩曳童女消伏毒害陀罗尼经戒足修跋拏婆颇婆郁多摩因陀罗遮阅那修多罗半夏乌素沙摩复师生住异灭别总二种念处金刚力士常住教掷恶人印阿夷焰摩天道人生死无始无终身根六凡金刚身多宝塔碑舍那尊特孙多耶致经雪山八字

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
郁多罗	（人名）又作优多梨。仙人名。释迦之本生，尝于过去住波罗捺国，求正道之念深，自剥身皮为纸，折取身骨为笔，以血和墨，听受书写婆罗门所诵之颂偈。见贤愚经一，菩萨本行经下。