南阳的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

南阳（人名）名慧忠。受六祖之心印，居南阳之白崖山党子谷，四十余年不下山。肃宗闻其道行，上元二年，敕中使孙朝进召趣京，待以师礼，使居千福寺之西禅院。帝屡问道，颇领会。及代宗世，迎止光宅寺者十有六载，随机说法。代宗大历十年十二月寂，谥大证禅师。见传灯录五。

佛词快览：共宗梵摩天宝贤大将杜荼诸法寂灭相虚空库菩萨黑蛇抱珠粗重散乱法印摩纳婆[口*缚]迦戍迦罗博乞史教诫新学比丘行护律仪陀多竭多尊像光明疏智慧海大秦寺无量亿劫四仪五福德经俱胝虚空藏菩萨神咒经有为解脱四明两重能所本质乌俱婆[言*我] 阿娑颇那伽三摩地舍利弗摩诃目连游四衢经先世资粮波吒厘弗多罗帝释岩秘密成就仪轨戒腊行满习气无相好佛方等忏法鹿女夫人精进纯圆独妙之经常无常二身不活畏风中灯觉人圆具正杂二行优波弟铄坚固三昧懊恼三处经根净计度贪欲使六事成就祇夜伽陀三时业学法灌顶断头罪羯磨僧大阿罗汉二无我薄佉罗身密瑜伽大教王经千手观音性我六畜净眼三昧日域二十五部七种阿罗汉阇那崛多持律第一机见心心数善恶不二缘本致经丙丁童子师释教次第三观定相

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
南阳	（人名）名慧忠。受六祖之心印，居南阳之白崖山党子谷，四十余年不下山。肃宗闻其道行，上元二年，敕中使孙朝进召趣京，待以师礼，使居千福寺之西禅院。帝屡问道，颇领会。及代宗世，迎止光宅寺者十有六载，随机说法。代宗大历十年十二月寂，谥大证禅师。见传灯录五。