四随的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四随（术语）佛之说法，随于众生之乐欲，随于众生之机宜，随于对治众生之所迷，随于第一义也。即四悉檀也。摩诃止观一之二曰：“禅经曰：佛以四随说法，随乐、随宜、随治、随义。”四明教行录四曰：“智论立悉檀被机，禅经用四随益物。”

佛词快览：遍所许宗说度部毕竟依不和合性法乳慈起菩萨罗刹心首楞严三昧八敬得称檀德佛金字经断见外道梁摄论阇伊那教化心末阐提初发心时便成正觉星祭算数目犍连经时乞缚瓶体无实萨婆悉多珂梨罗逋沙他共不共七种般传法灌顶大会召请童子印明哀雅曼殊颜金刚顶瑜伽经十八会指归苏夜摩悉昙七坛炎魔天天供四不可说四弘誓愿败坏菩萨大藏一览真净举一蔽诸乌荼黄龙山三病四橛蚁术印塔摩呼荼迦柔顺忍意生八叶大莲华王讥嫌梦虎十普门两垢如如口和自性不善四乘十地都坛曼荼罗有色天锁龛一实相印半跏坐菩提场庄严陀罗尼经有因无果六忍社得迦生法二忍隙游尘四度行用名义集法布施木[木*患]子经忿怒钩请雨法权智八重钵纳摩五性成就持明仙众触象

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
四随	（术语）佛之说法，随于众生之乐欲，随于众生之机宜，随于对治众生之所迷，随于第一义也。即四悉檀也。摩诃止观一之二曰：“禅经曰：佛以四随说法，随乐、随宜、随治、随义。”四明教行录四曰：“智论立悉檀被机，禅经用四随益物。”