四随的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四随（术语）佛之说法，随于众生之乐欲，随于众生之机宜，随于对治众生之所迷，随于第一义也。即四悉檀也。摩诃止观一之二曰：“禅经曰：佛以四随说法，随乐、随宜、随治、随义。”四明教行录四曰：“智论立悉檀被机，禅经用四随益物。”

佛词快览：昙顶珠肉色随他意商主天子所问经末罗吉祥果果分得生净土神咒鬘本来空伊罗钵多罗五藏三摩地观三十三尊观音生处塔目犍连与舍利弗为佛左右弟子所薰四义三业四威仪先业笼堂自恣五德僧竭支德山圆悟佛果禅师语录供宿太虚空摄婆塞经现一切色身三昧虾虹梁十二梦王事理三千能所无漏路俵[贝*亲] 洒水观音妙德十七种净土五种涅槃三种波罗蜜莲华太子厌自受法乐数门髑髅青衲造塔延命功德经阿耨达龙王二世尊自他不二门天眼智慧水净智见作意法侣云金刚忏摩白檀龟火车摄境从心香饭死刀阴持入经三种净业等一切诸佛神我所作相似过类进法阿罗汉半钱捺落迦金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论圆空蒙润八师戒门莲华国定光歌呗人中树触瓶羯[食*夌]伽国

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
四随	（术语）佛之说法，随于众生之乐欲，随于众生之机宜，随于对治众生之所迷，随于第一义也。即四悉檀也。摩诃止观一之二曰：“禅经曰：佛以四随说法，随乐、随宜、随治、随义。”四明教行录四曰：“智论立悉檀被机，禅经用四随益物。”