四随的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四随（术语）佛之说法，随于众生之乐欲，随于众生之机宜，随于对治众生之所迷，随于第一义也。即四悉檀也。摩诃止观一之二曰：“禅经曰：佛以四随说法，随乐、随宜、随治、随义。”四明教行录四曰：“智论立悉檀被机，禅经用四随益物。”

佛词快览：十方地论宗古则莫诃罗迦利沙婆那不动世间眼别时意趣菩萨所观四智法铃金刚智三藏慧炬毛头香醉山通序简器展单提婆俱吒主方神续高僧传跋移阿修罗鳖面目香王经付法八祖入[口*缚]罗弘宣瞻匐迷黎麻罗室罗末尼罗意根坐断仁王尊法胜毗昙毗楞伽迦鸠驶一指头禅惊觉无明乳小妄语惹那跋陀罗治禅病秘要经大方广总持宝光明经生饭达噜噶齐总管檗噜拏闇钝尼犍陀若提子尸罗幢三世智咒印相续解脱经弥陀之化土楞严会唯识嚫钱善业毗那夜迦四法不坏邻近释庚申日质呾罗婆拏等至三昧宝天比丘室摩那拏三千诸法法四依宝思惟知息长短形色智碍西化分位对首心念法教令非乐修合欢不可越守护佛身圆融住果罗汉

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
四随	（术语）佛之说法，随于众生之乐欲，随于众生之机宜，随于对治众生之所迷，随于第一义也。即四悉檀也。摩诃止观一之二曰：“禅经曰：佛以四随说法，随乐、随宜、随治、随义。”四明教行录四曰：“智论立悉檀被机，禅经用四随益物。”