大悲胎藏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大悲胎藏（术语）胎藏又曰华藏。为众生本具之菩提心。言肉团心所具菩提之理性，依大悲之万行，而生长发育，犹如母胎内之子。故曰大悲胎藏。又胎藏谓肉团心开敷之八叶中台之大日。此中台之大日，以大悲出生无尽之诸尊垂普门之化用。故曰大悲之胎藏。

佛词快览：大会能成立四正勤同分异全不定过十地品求那毗地冢间第一灭种迦毗罗卫意成天净家正像色心二光人头幢遣虚存实识八触贤首五教仪开蒙净土门鍐字 [廿/高/禾]干喻经净业障经七垢娑紧祝迦阿那篱[打-丁+罗][口*缚] 业因信珠二种寿命玄赞庵婆利沙五则法门年星越三摩耶罪五相法门身十恶五逆大乐金刚不空真实三摩耶经阿娑弭头鐼厌苦缘祠堂银记论外道诸冥四界拓斗提奢人林多子塔识海忿结毗遮罗南山律主释志磐诃利底南退屈阿跋摩罗讪底法王子七证策修萨[口*缚]呾生师算沙耆域因缘经首陀娑婆无明法性一体八波罗夷缁门忧陀罗经果界圆现光宅四乘圆融至德嘉号寄库正行真如看经寿命经受随晓了真如一实甘露灭解悟

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大悲胎藏	（术语）胎藏又曰华藏。为众生本具之菩提心。言肉团心所具菩提之理性，依大悲之万行，而生长发育，犹如母胎内之子。故曰大悲胎藏。又胎藏谓肉团心开敷之八叶中台之大日。此中台之大日，以大悲出生无尽之诸尊垂普门之化用。故曰大悲之胎藏。