寄附的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

寄附（杂语）委托物于寺院，为备三宝之用也。与施与不同。优婆塞戒经曰：“善男子受优婆塞戒者，先学世事，既学通达如法求财。若得财物，应供父母妻子眷属，其余藏积俟用。不应寄附四处也：一老人，二远处，三恶人，四大力。”

佛词快览：昙谶二教甲胄印阿波逻罗龙泉大三摩惹经渴鹿四种僧行香开演昙摩罗察智印象喻昆仑国娑罗笈多息虑凝心阿毗昙五法行经十习垢结烦恼冰树想本行经马阿般兰得迦唯色稻秆经湛然小师三种智阇夜盂兰盆会波卑夜何苦经郁鞞罗尼连禅福行空执木叉提婆生有净土十疑法海半斤八两文殊五体悔过经孤独园阿耆陀嗔烦恼吃弃罗永平元和尚颂古无生智梵乘空无边处天救苦观音经金光如来独证自誓三昧经论妙德童真菩萨八福生处行佛性无著行耳识补剌拏梅呾利曳尼弗多罗酒有三类蹇荼六城部次第乞食焰口仪轨经洛阳伽蓝记奇臭饿鬼续入法界品唯识义章月忌阿耆达慧忍四智不可思议小白华干慧地五种不应施阎罗天子传灯大休歇底日域性种性

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
寄附	（杂语）委托物于寺院，为备三宝之用也。与施与不同。优婆塞戒经曰：“善男子受优婆塞戒者，先学世事，既学通达如法求财。若得财物，应供父母妻子眷属，其余藏积俟用。不应寄附四处也：一老人，二远处，三恶人，四大力。”