寄附的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

寄附（杂语）委托物于寺院，为备三宝之用也。与施与不同。优婆塞戒经曰：“善男子受优婆塞戒者，先学世事，既学通达如法求财。若得财物，应供父母妻子眷属，其余藏积俟用。不应寄附四处也：一老人，二远处，三恶人，四大力。”

佛词快览：神变示导不动明王教令轮第三结集八十一科璟兴正精进顶堕僧伽密多弥勒讲劫石等觉已下唵[口*摩]呢叭[口*尔]吽无量寿经优婆提舍愿生偈奠汤六十四书慈心十一种果报四依心水无量寿佛真身达弭罗止行二善安心起行教命三界万灵宝聚长物圆测业秤三聚迦叶舍金色妻三弥底部论七种语金刚顶瑜伽金刚萨埵五秘密修行念诵仪轨华严教分记雁行蒲卢唯识家五字观身器十二金刚子有支胎金显密一髻罗刹女大精进菩萨四方结室罗筏拏磨洗阿[门@(人/(人*人))]如来之印天祠救世观世音乾闼纪纲寮至德具足益大鱼八筏佛所护念口密下八地久远劫无量尊劳侣顩钵罗生无性实业根本大乐经阿湿婆恃四出偈执情中道第一义四根本性罪士用果中乘四大佛护院鞞陀路婆竭支皆空无漏即心即佛解空第一聪明憍一成

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
寄附	（杂语）委托物于寺院，为备三宝之用也。与施与不同。优婆塞戒经曰：“善男子受优婆塞戒者，先学世事，既学通达如法求财。若得财物，应供父母妻子眷属，其余藏积俟用。不应寄附四处也：一老人，二远处，三恶人，四大力。”