寄附的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

寄附（杂语）委托物于寺院，为备三宝之用也。与施与不同。优婆塞戒经曰：“善男子受优婆塞戒者，先学世事，既学通达如法求财。若得财物，应供父母妻子眷属，其余藏积俟用。不应寄附四处也：一老人，二远处，三恶人，四大力。”

佛词快览：阿耆婆沵池开觉自性般若波罗蜜多经莲华国毗木底三种回向叔迦断畜生命会式明珠文殊师利菩萨摩诃般若波罗蜜大明咒经佛经入中国诳习因归性门大善地法持鬘天十二类金波罗蜜解脱身觉华摩诃三末多三贤十圣识塞通五种衲衣如来慧入一切佛境智陪卢遮那藏经藏通羯磨轮三世智通前藏教智悲鸠摩罗阿育无动尊安镇家国等法惹那人法莲社十三观门痴缚夕座所藏阿质达霰为人悉檀伴陀罗缚子尼摩诃衍那四部僧灵山会上观音圆通三真实论部刹利八十一科三等付法相想俱绝宗大菩提支那五山甲胄严印明无余涅槃医喻经腰线三波提长干寺瑞像卢至长者经阿提目多伽迦才妙德童真菩萨因字生金刚释师尘表僧炎伽陀尼设利罗三聚圆戒撰三藏及杂藏经十六字成三十七尊纳慕深藏事理五法痴凡接引处不退

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
寄附	（杂语）委托物于寺院，为备三宝之用也。与施与不同。优婆塞戒经曰：“善男子受优婆塞戒者，先学世事，既学通达如法求财。若得财物，应供父母妻子眷属，其余藏积俟用。不应寄附四处也：一老人，二远处，三恶人，四大力。”