寄附的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

寄附（杂语）委托物于寺院，为备三宝之用也。与施与不同。优婆塞戒经曰：“善男子受优婆塞戒者，先学世事，既学通达如法求财。若得财物，应供父母妻子眷属，其余藏积俟用。不应寄附四处也：一老人，二远处，三恶人，四大力。”

佛词快览：如意轮供邪道业轮蕴善巧人天嗢怛罗矩噜犍椎禅者孤园三千诸法心用四分修善菩萨净戒结缘经满怛罗阴拜愿三摩钵底菩萨善法经讲筵罗刹罗五教十宗千二百耳功德施设论三亿家七俱胝佛母尊玉琳国师天台宗五时教天香有法空如法袈裟色三种义相有表色满殊尸利毕陵罗汉讲善友释金刚经刊定记善见律毗婆娑大日所现三菩萨希有人花异熟等五果本识自证灌顶觉蕊内凡位不思议慧童子五阿笈摩方便波罗蜜妙吉祥所问法螺经波泥与夺摩[少/免] 逻求绣利密多多生二十五方便建初寺九十八使羊僧瞿沙经支提山部野鹿难中之难般若尽净虚融二十八有普光明殿阿迦尼瑟吒融三世间十佛归命顶礼脱体玄景跋阇罗三甜清凉月我那伽定念佛依凭

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
寄附	（杂语）委托物于寺院，为备三宝之用也。与施与不同。优婆塞戒经曰：“善男子受优婆塞戒者，先学世事，既学通达如法求财。若得财物，应供父母妻子眷属，其余藏积俟用。不应寄附四处也：一老人，二远处，三恶人，四大力。”