寄附的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

寄附（杂语）委托物于寺院，为备三宝之用也。与施与不同。优婆塞戒经曰：“善男子受优婆塞戒者，先学世事，既学通达如法求财。若得财物，应供父母妻子眷属，其余藏积俟用。不应寄附四处也：一老人，二远处，三恶人，四大力。”

佛词快览：布噜那跋陀罗百譬经法将毗阇柯还礼土葬一心正念馞陀六字法鸽隐佛影佉吒迦难提实我略出念诵经三昧耶智祭文少善根左行开眼供养根本说一切有部毗奈耶杂事摄颂鳖不慎口八部众众僧柯尸悲与我慢律相三摩半那阿恃多伐底三界八苦光明山我法净土境观要门文殊师利发菩提心愿文六趣阿吒薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨逃禅缠缚寂调音所问经黑绳地狱通申论 [马*太]那演那七佛赞呗伽陀唯识中道宗筏蹉子有德女淫习因谛殊罗施圆觉三观乐波罗蜜金刚无胜结护者逍遥自在圆通大士九条衣一合相四种不善加被口力外道寄位魅女罗皂衣会众白处观音行雨团食波罗加罗倒修凡事中阴引入印金藏云作善金刚[金*巢] 三德指归达磨要言塔宝贤陀罗尼经清净觉相有想执著盂盆斋大悲心陀罗尼修行念诵略仪

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
寄附	（杂语）委托物于寺院，为备三宝之用也。与施与不同。优婆塞戒经曰：“善男子受优婆塞戒者，先学世事，既学通达如法求财。若得财物，应供父母妻子眷属，其余藏积俟用。不应寄附四处也：一老人，二远处，三恶人，四大力。”