恶无过的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

恶无过（术语）执作恶无过之一种邪见，又曰恶无碍。即如恶取空者，观空而言因果寂灭，心不怖罪，更起盖缠，是也。

佛词快览：学生决定总持经昙摩德三阶五疑忿王要偈常坐常行辟雷电法十喻入般涅槃善知识魔楼阁正法甘露鼓经本尊阿[门@(人/(人*人))]佛国经菩萨巾本三昧耶印无生法依学宗称法行七垢十六生囊莫三曼多没[马*太]南业林有愧四节妙觉性谢因缘七观音当位即妙摩邓伽云门山晚粥和夷罗洹阅叉圆寂四分家瞿昙法智毗摩罗诘临济栽松宝偈能别恩爱狱妙华片供甘露揭底本门十妙应仪法界胎藏三昧婆耶婆婆通力楼由娑也地提[口*缚]多无量无数劫人见莲华智室利罗神通瑞相闻持观文殊说名义经三种欲虚空化鬼眼睛诸佛心陀罗尼经阿遮一睨四种佛心知息长短恶趣长板无动佛大拘絺那普礼方便引入勤根妓乐和尚归命顶礼修道所断西净

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
恶无过	（术语）执作恶无过之一种邪见，又曰恶无碍。即如恶取空者，观空而言因果寂灭，心不怖罪，更起盖缠，是也。