自语相违的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

自语相违（术语）因明宗法九过之一。如立宗言我母是石女是也。凡女之不产生如石者谓之石女。然于有法言我母，则既有子矣。然于能别言为石女，则是无子也。依之而自语之言吾母，有法之体与能别之义相违，故云自语相违。见因明三十三过法。

佛词快览：藏经纸身田三三昧门试经得度本来空瑜伽羯磨诸天唯识法师六字护摩法茂泥破正命玄赞起信论直解五种不可思议识无边处定不动安镇法无记波罗提毗邻珍八家婆罗翅三事戒四夷戒阿育王经十八重地狱道要深禅定大迦叶本经三种布施妙行三昧落庆供养大力王八种胜法疑惑菩提分法十二头陀经寝堂宝积三昧一品十神力五种印索欲供奉云掉散十八学人浴佛决定业阿支罗迦叶称赞我名对告众梵书识心室罗筏拏磨洗大乘无上法法数灵山净土慧命经华藏世界受戒犍度迦叶摩腾光聚佛顶脚跟点地业成如实修行静牌健拏骠诃双身毗沙门因缘合成执见无表思八备十条见流四种贪处处经四重禁转一切如来所生印明婆沙正像末种子

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
自语相违	（术语）因明宗法九过之一。如立宗言我母是石女是也。凡女之不产生如石者谓之石女。然于有法言我母，则既有子矣。然于能别言为石女，则是无子也。依之而自语之言吾母，有法之体与能别之义相违，故云自语相违。见因明三十三过法。