旃檀耳的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

旃檀耳（饮食）生于旃檀木之耳。纯陀以之供佛。佛受之而涅槃。纯陀又作周那。长阿含经三曰：“尔时世尊于负味城随宜住已，告贤者阿难，俱诣波婆城。（中略）路由末罗至波婆城阇头园中，时有工师子名曰周那，（中略）即请世尊明日舍食，时佛默然受请。（中略）大众围绕往诣其舍，就座而坐。是时周那寻设饮食供佛及僧，别煮旃檀树耳，世所珍奇，独奉世尊。佛告周那：勿以此耳与余比丘。周那受教，不敢辄与。”玄义七曰：“八十二岁老比丘身，诣纯陀舍，持钵乞食，食旃檀耳羹，食讫说法，果报寿命中夜而尽。”

佛词快览：铃声比丘大乘起信论真土八种不还分别起了论释门归敬仪檀波罗蜜阿阇世王之梦罗差定妃三曼陀[风@(軷-车)]陀罗阿罗逻迦蓝翳泥耶前安居三密四曼扶惑润生轻毛狂乱往生现前授记五部色婆[言*我][口*缚]底下品中生无量门微密持经七生四知界内惑密机妙宗钞十一根四弃玄纲不动佛刻花色无边处定阿难陀普触礼除一切盖障菩萨毗陵秘密咒不知足者半行半坐三昧黄叶刹尘优婆尼杀昙姞栗陀罗矩吒法照大方便佛报恩经槌[敦/土] 行益十六资具伽车提行愿品疏禅枝忌中五家七宗曼陀殊两部神道休屠六根清净位因陀尼罗黎呫毗称名如意轮莲华心如来修行观门仪摩诃摩耶阿阐底迦圆顿凡夫颇世间天院含中教七慢天宫宝藏向内等三千界鸯掘多罗真金山咥哩若底色经噜罗婆地狱天女

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南无阿弥陀佛