理惑的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

理惑（术语）对于事惑而言。我见边见等见惑，迷惑于四谛之理，谓之理惑。贪嗔等思惑，迷惑于世间之事相，谓之事惑（就藏通二教而论）。又根本无明之惑，能障覆中道之理，使不显发，谓之理惑。见思之惑，能覆空寂之理，尘沙之惑，能障化导之事相，谓之事惑（就别圆二教而论）。见玄义释签六。【又】所证之理与所断之惑也。玄义释签一曰：“理惑体一，境智如如。”

佛词快览：私诃摩提佛正见焰罗经饶益有情发心金刚将菩萨皆空无漏独生独死独去独来大乘十种清净禁戒摸象名假虚实观蚕茧百丈清规婆哩野转女成男初江王六现观虚妄法华义疏周遍含容观同心结中阳院八道投子涅槃像曼陀罗韦提菩萨五戒威仪经根本印互用罪达梨舍那题名僧辨才天五色光正教行益毗陀修断印持窭噜达磨染恚痴显宗比丘尼戒本法宝藏颠倒善果生佛阿那律天眼九禅取蕴佛子降魔杵冥土摩竭陀碣斗慧忠莲经法律经摩竭鱼一切如来诸法本性清净莲华三昧造像功德经薜陀沙弥律仪毗尼日用合参九地九品思惑半者珂但尼坚牢地天仪轨六道钱优钵罗龙王式叉摩尼三曼陀[风@(軷-车)]陀罗窭鸯利摩罗道理龙树菩萨传大七宝陀罗尼经满成佛五十种无著无缚解脱回向缘法净头寮近缘宝镜坐具般若锋证金刚心

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