磨牛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

磨牛（譬喻）挽臼石之牛也，彼磨牛只劳身形，以喻比丘之徒，身虽行道，而心无行道者。四十二章经曰：“佛言：沙门行道，无如磨牛。身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道？”万善同归集二曰：“行道礼拜，未具真修。祖立客舂之[僽-秋+(夫*夫)]，佛有磨牛之诮。”

佛词快览：行事钞资持记不断四摩室迦吒牟尼护诸童子陀罗尼经观音院金刚智摩诃三摩曷罗阇智息入木食光明山当相即道建立勒那提九横死利养华严法界观门理智五法火轮十八护伽蓝神一心念佛不信权方便体空教僧伽跋陀罗苦集纸衣大贤第一空法灭道探玄记十善戒九住心主命鬼有支梵摩天五明轮真实行坚座申怒林禅和者威音王佛起世因本经尼罗乌钵罗深藏转识灵供六栽祖像诸佛护念益念佛正信偈乌苏慢触毒五无量香山寺入空新义派修越那波婆苏因相子璇厌沙油大佛顶咒阴魔观佛钻故纸寄库钱傧荼波多机水三六不共知足天三世最胜心明王经四意断行思光靴断和嗔恚尸利教化地益威德无垢称王优婆塞龙牙十喻观

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
磨牛	（譬喻）挽臼石之牛也，彼磨牛只劳身形，以喻比丘之徒，身虽行道，而心无行道者。四十二章经曰：“佛言：沙门行道，无如磨牛。身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道？”万善同归集二曰：“行道礼拜，未具真修。祖立客舂之[僽-秋+(夫*夫)]，佛有磨牛之诮。”