观音忏法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

观音忏法（修法）宋咸平年中，天台遵式治定请观音经消伏毒害之忏仪，现今所流布之观音忏法是也。所述正意，为劝请观世音及一切三宝，忏悔三业。以成就现当之二利也。其文或取经疏止观等全文本意，或取其意而略其辞，或文意皆自作。\n\n（行事）向于观音之忏悔法也。自梁武帝始，今之法式，为宋遵式所治定忏法小序曰：“梁武帝，修此法，救后妃死为巨蟒。（中略）大宋咸平年中，天台遵式，治定请观音经消伏毒害忏仪，今所流布天下者是也。其文者，或用经疏止观等全文本意，或取其意而略其言辞，或文意共自作，以终卷也。”

佛词快览：毛绳回心忏悔须摩那菩萨流转诸有经无诤三昧琰魔天有法意许念佛门苏跌里舍那受斋经淄州对触礼幻者五百幼童聚沙兴塔僧道送丧莲华偈无记法金刚灭定一切如来顶白伞盖经摩利已今当华严一乘十玄门生生女人禁制香筥痴使幡刹部行独觉真堂阿湿[口*缚]喻若向火七种布施木头大乐金刚萨埵修行成就仪轨中体日种出家入道过度摩由罗如法佛眼觉至静妙臂所问经尘数五灯会元眷属般若乔答摩四魔游戏三昧神通轮圣仪行满祖师关巡更森罗万象即法身寂念睡眠盖三昧相应婆舍跋提天严护 [口*缚]曰罗遮犍度不饮酒戒宝地五会法事赞略说教诫经大愿阿泥律陀尼衣尼沙陀四证净烦恼道佉楼修越那提婆吉祥陀罗尼经钵吉帝开室演若达多帝释天妃一实圆顿

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南无阿弥陀佛