柔顺忍的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

柔顺忍（术语）心柔智顺，于实相之理不乖角，故云柔顺。堪安住于其位地，故云忍。维摩经法供养品曰：“闻如是法，得柔顺忍。”注“肇曰：心柔智顺，堪受实相，未及无生，名柔顺忍。”无量寿经上曰：“一者音响忍，二者柔顺忍，三者无生法忍。”

佛词快览：忿怒持金刚菩萨顿圆教阿鍐览唅欠母陀罗觉如羼底僧诃阿般兰得迦镇将夜叉法像法逝多林夺衣鬼全提正法华经闇心因地五种乐末陀月光摩尼郁头为女失五通迦陵伽衣贝钟正法律无想天十地心略说教诫经六群比丘饮食三昧口称三昧新薰说修罗隐藕丝孔大庆喜心辟除诸恶陀罗尼经金刚王宝觉二种授记部母安般禅那波罗蜜太孤危生行要苏悉地十如来地无学道建立轨呵罗罗苏摩呼相承血脉讫哩吉七识住诵戒本布字品密教无上觉金刚萨埵形像十种智力摩醯首罗鸡舌香无始空异熟等五果立破四无记法纲小王受菩萨戒法八备十条智藏海大慧开三显一相应断偷兰改悔两展三礼正遍觉乾闼婆王弹琴九罗汉老母女六英经外相十二五色根品具郁持迦微吉罗拏

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
柔顺忍	（术语）心柔智顺，于实相之理不乖角，故云柔顺。堪安住于其位地，故云忍。维摩经法供养品曰：“闻如是法，得柔顺忍。”注“肇曰：心柔智顺，堪受实相，未及无生，名柔顺忍。”无量寿经上曰：“一者音响忍，二者柔顺忍，三者无生法忍。”