香楼的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

香楼（堂塔）佛火葬时，置宝棺之楼。后分涅槃经下曰：“尔时一切大众，所集微妙香木，积高须弥。芬馥香气，普熏世界。相重密次，成大香楼。（中略）是时天人大众，将欲举棺置香楼上。（中略）渐渐荼毗，经于七日，焚妙香楼，尔乃方尽。”

佛词快览：有漏能被法五相成身观别他那立播三界苦轮婆薮槃豆华积经沙弥尼位牌假名世间见爱断末摩法喜禅悦浴佛憎爱随顺七事断灭宗散见取使缘佛有漏三界登坛受戒不如无子不退对首心念法还拜说障道无所畏四句执剌阇马祀绞饰根本说一切有部毗奈耶羯耻那衣事佉卢虱吒圆顿无作大戒智辩无穷愿最胜真如提婆达多品濡首分卫经俱发意转轮菩萨三劫三千佛小目连三品悉地行阴五部大疏净人弃老国钵啰帝提舍耶寐香山寺法珍大安乐不空金刚真实菩萨慈心十一种果报一真法界仁塔阿那律经苏弥卢三摩钵底降服四魔真言莲华部发生菩萨华皿女子出定诸冥时食法器四度加行一大劫法华三周北斗七星念诵仪轨有上士空果性重戒折伏摄受鹿皮衣自力四种死阿离野慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆拖尼迦耶无垢净光大陀罗尼经安玄邪因邪果佛部

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
香楼	（堂塔）佛火葬时，置宝棺之楼。后分涅槃经下曰：“尔时一切大众，所集微妙香木，积高须弥。芬馥香气，普熏世界。相重密次，成大香楼。（中略）是时天人大众，将欲举棺置香楼上。（中略）渐渐荼毗，经于七日，焚妙香楼，尔乃方尽。”