教迹的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

教迹（术语）教法之踪迹。资持记上一之二曰：“圣人出现，为物垂范，谓之教迹。”续高僧传一曰：“五时教迹，迄今流行。”报恩经一曰：“如来教迹，随宜三藏九部。”玄义十下曰：“达磨多罗。释教迹义云：教者谓佛被下之言，迹谓踪迹，亦应迹化迹，言圣人布教各有归从。”

佛词快览：摩蹬伽仙人秘奥直裰毗摩罗阇废迹显本俱吠罗事观五力明王仳疏梨沙圆密功嘉葛刺思摩羯宝自相我法俱有宗萨婆若摄化随缘波若五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经一乘显性教堂头和尚苏悉地供养法瑞应本起经痾[口*路]只本愿一实助道资缘陀摩鸡毒十重罪六法不异七情药师如来本愿经逾阇那五所依土除障佛顶戒贤三平等戒活泼泼地无字法门经龙峰七法财三通力水轮三昧拨遣火头爱染如法佛理事无碍十门药王药上经桥宝刹咒术陀罗尼劫布罗输罗神通如意类智皤雌子部近事律仪三界眼真金山一陀罗尼檀兴现生建立阿般提婆沙论正使梵迦夷智剑灵山会上四禅定玉华寺长寿天摩诃没特伽罗伽傍簸帝玩具二证七事随身妄语十罪石榴长跪百法明门

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
教迹	（术语）教法之踪迹。资持记上一之二曰：“圣人出现，为物垂范，谓之教迹。”续高僧传一曰：“五时教迹，迄今流行。”报恩经一曰：“如来教迹，随宜三藏九部。”玄义十下曰：“达磨多罗。释教迹义云：教者谓佛被下之言，迹谓踪迹，亦应迹化迹，言圣人布教各有归从。”