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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 五住地 | （名数）根本之烦恼，能生枝末之烦恼，故名住地。住地之烦恼有五种：一、见一处住地，身见等三界之见惑，入见道时断于一处，故曰见一处。二、欲爱住地，欲界之烦恼中，除见与无明者。其中爱著之咎重，故表爱之名。三、色爱住地，色界之烦恼中除见与无明者。其中爱著之咎最重，故独表爱之名。四、有爱住地，无色界之烦恼中，除见与无明者。其中爱著之咎最重，故表爱之名。有爱之有为生死之义，无色界之爱于生死之果报，为爱著之最终者，故名有爱。五、无明住地，三界一切之无明也，无明为痴闇之心体，无慧明者，是为一切烦恼之根本，故别立一住。大乘义章五本曰：“本为末依，名之为住。本能生末，称之为地。”胜鬘经宝窟中末曰：“能生为地，令所生成立名住。” |
| 佛词快览： 俱夜罗 瞿摩帝 五恐怖经 智慧剑 普贤延命 受戒给牒 赤盐 和光 乌娑哆罗迦 我所见 周遍含容观 不但空 四度加行 须陀般那 口 缘观 九拜 贤劫 三根 善恶不二 蚁术 智慧灯 五十颂经 首楞严三昧经 讲堂 安立行菩萨 随逐 不两舌 鹦鹉救山火 羯磨金刚 堕罗钵底 香山寺 法殿 五百世 妙相 阿那薮啰[口*缚] 瑟瑟 阿含 慧印 宝珠法 枳罗苏 八种粥 大乘戒持犯相 根本智 三种慈悲 尊胜大明王经 六窗一猿 月明菩萨 慎那呾罗多 问法印 海门国 一缕一触 刘虬所立五时教 中阿含经 戒婆离 大伽蓝 人空观 佛果 静虑波罗蜜 由延 清净身 方便品 放生器 色入 五教 阿若 五种印 灭谛 修因感果 自家宝藏 事禅 四相违 去行 如来五种说法 三箧 修妒路 间错天 无上正觉 上生经瑞应钞 二无记 |
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