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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 伺 | （术语）心所法之名。梵语曰毗遮罗Vica%ra，旧译为观，新曰伺。细心伺察事理也。俱舍七十五法中，八不定法之一，唯识百法中，四不定法之一。是与色界初禅大梵天已下之心相应之心所也。二禅已上，总无此心所。以伺察之念与寂静之禅心相应难故也。唯识论七曰：“观谓伺察，令心忽遽，于意言境，细轻为性。” |
| 佛词快览： 阿耆多翅舍钦婆罗 五种天 十诵律比丘戒本 一时 死籍 理智五法 刊正记 加持成佛 檀 破情 摩提 琉璃轮王 末世 记论外道 四王忉利 开晓 私印 欻尔 大寒林 坚固法身 庄严菩提心经 命藤 法自相相违因 劣应身 五尊合行法 结漏 世间相违 慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆[(扣-口)*它]尼迦耶 四事经 童寿 有余土 有余依涅槃 静虑 给园长者 八部众 正命食 钵刺婆刺拏 叉拏 十殊胜语 听衣 尼蓝婆 六味 一心称名 密教十六菩萨 阿目多印 陀摩 大安乐经 位妙 有漏净土 洞山麻三斤 白[叠*毛]释迦像 具谭 相待有 目足仙 阿[马*太]啰 缘觉 蛭数 光明疏 河淮之流 不悭贪戒 须摩那菩萨 憎爱 劳侣 何罗怙罗 八魔 所依不成 医方明 尊胜经 宝志瘗所 怜念 四寮 平等意趣 取与 放生池 迦留陀夷死粪中 铁城 三阶 首意经 室利揭婆 华严经七处八会 |
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