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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 伺 | (术语)心所法之名。梵语曰毗遮罗Vica%ra,旧译为观,新曰伺。细心伺察事理也。俱舍七十五法中,八不定法之一,唯识百法中,四不定法之一。是与色界初禅大梵天已下之心相应之心所也。二禅已上,总无此心所。以伺察之念与寂静之禅心相应难故也。唯识论七曰:“观谓伺察,令心忽遽,于意言境,细轻为性。” |
| 佛词快览: 有 如法爱染 金莲 三条锡杖 无忧树 离谊 声闻藏 辰那饭荼 性起 三钴印 他宗 净道 摄召句 愚夫所行禅 阿湿婆迷陀耶若 所化 调伏羯磨 随求天子 微若布罗迦 劝化 释迦越 不动讲 过去世佛分卫经 智慧山 设喇陀跋摩 表德 昆勒 阿婆施罗 护念增上缘 四见 八十无尽 罢参 如来愍菩萨 施灯功德经 八部般若 八聚 吉祥日 污栗驮 筏罗遮末罗 园头 跋陀婆罗 陶家轮 六宗 乌鸟喻经 傍生趣 轮辐辟支佛 大悲生心三昧耶 板 台道 如是作 般遮婆瑟 三伪一真 善不受报 [口*缚]驲罗 夜叉吉蔗 三株 受十善戒经 樊笼 住法罗汉 六尘 八十华严经 四加行 相即 极证 第一第二第三法忍 病魔 胜鬘夫人 种种界智力 四住地 北斗七星护摩秘要仪轨 十佛刹微尘数 金泥驹 三条椽下 选择集 言阿 较量寿命经 金藏 伽耶山 现身说法 禅门 |
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