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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 唱导 | (术语)宣唱法而化导人也。佛世以舍利弗,富楼那为第一,梁高法传十科中有唱导之一科。法华经涌出品曰:“是四菩萨,于其众中,最为上首唱导之师。”大部补注九曰:“启发法门,名之为唱。引接物机,名之为导。”梁僧传(唱导论)曰:“唱导者,盖以宣唱法理开导众心也。昔佛法初传,于时斋集。止宣唱佛名,依文致礼。至中宵疲极,事资启悟,乃别请宿德升座说法,或杂序因缘,傍引譬喻。”僧史略中曰:“唱导者,始则西域上座凡趣请咒愿曰:二足常安,四足亦安,一切时中皆吉祥等。以悦可檀越之心也。舍利弗多辩才曾作上座,赞导颇佳,白衣大欢喜。此为表白之推轮也。” |
| 佛词快览: 释金刚经刊定记 大圆镜智观 果中说因 自乘果 不还果 别时意 大禅佛 一切即一 四念处观 蔫干净 五位三昧 无量清净佛 缚罗 鬼魅 四天珠 散念诵 禳月蚀 雁立 四良药 濡佛 迦旃延经 吉祥柱 戒学 摩突罗 婆蹉富罗 久远劫 金锡 文殊印真言 迦宾阇罗 缘理断九 十甘露明 阿弥陀佛十三号 翅舍钦婆罗 正思惟 化教 顺喻 华严经传记 慢陀罗 观想曼拏罗净诸恶趣经 苏悉地羯罗供养法 如实修行相应 藏持 犍不男 下尘 曼荼罗 戒消灾经 择灭无为 中胎 纳戒 羯陵伽 瞿默目犍连经 小乘 五种不退 断臂 咒陀罗尼 光宅寺 大寺 他力宗 金刚髻珠菩萨修行分经 二义 阿说旨 十七种庄严 理智 多龄路迦 [风@(軷-车)]陀波罗 如量智 实唱 楷定疏 分别圣位经 四大洲 龙脑钵盂 三关 收骨 觉道 阿诣罗 抵弥 [言*我]那钵底 阿那波达多 无相 薄迦梵 |
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