讽颂的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

讽颂（仪式）梵语伽陀，一译讽颂。是以讽咏赞深妙义理，颂三宝功德之言句也。名义集四曰：“伽陀，亦曰讽颂。”俱舍光记十八曰：“言讽颂者，谓以胜妙缉句言词而为赞咏，或二三四五六句等。”

佛词快览：开山随惑军荼利明王羯磨印剑摩舍帝缚脱名相智城奢罗密帝四食十字曼荼罗街坊化主本寿命妙迦遮邻地衣和社须弥伊兰拏钵伐多国树提伽经四重圣众转回乳味杂藏经知恩报德益四上法集经犹预不成三界二十五有宝云念死二种立题句义金刚顶义诀五使者鹅王别乳愿成就文圆晖宝界大圆镜智三恶觉毕竟空行四种起首时有待转变心路普知天人尊波钵多坏苦磬观音玄义行苦行论师观察门大行道血海法界实相老衲頞湿婆庾阇烦恼薪遮遣那阿赖耶曼荼罗逆路伽耶陀四良药不动供禅秘要法经比智八辩心不相应深法法敌喝露[渐/耳]咦无上眼阿赖耶十六观门伛和一面器外典妙体不退转法轮俱利伽罗不兰迦叶唯识二十论月光童子经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
讽颂	（仪式）梵语伽陀，一译讽颂。是以讽咏赞深妙义理，颂三宝功德之言句也。名义集四曰：“伽陀，亦曰讽颂。”俱舍光记十八曰：“言讽颂者，谓以胜妙缉句言词而为赞咏，或二三四五六句等。”