赎命的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

赎命（术语）佛以末代比丘起恶见，亡法身之慧命，为之说涅槃经，扶戒律而谈圆常之理，以为赎命之重宝，是曰涅槃之赎命。涅槃经十四说如人七宝，不出外用之，名之为藏，是人所以积此宝者，为未来故。所谓谷贵，贼来侵国，值遇恶王，用为赎命，得财难时，乃当出用。诸佛秘藏亦复如是。为未来世。诸恶比丘蓄不净物，为四众说，如来虽毕竟入涅槃，而为是等恶出现于世时灭此恶，说此经典。

佛词快览：无言童子经罗[目*侯]罗出家因缘上堂牌证文半字教摩诃迦叶度贫母经十仙七祖四师极好音医子假我常灯摩诃迦叶出三藏记集迷心有部记心轮大娑罗剌那三界苦轮释外道小乘涅槃论众生不可思议凡圣同居土四家生空羯句村那不时解脱弥戾车座腊阴入界白二羯磨僧伽婆罗修罗窟修行方便禅经堂主虚空身灭诤犍度摩醯首罗顶生天女法毗若底起骨内外不二门跋陂菩萨经外道十六宗大黑真言曀五后意识法报应守门天掠虚头汉大宝华王南泉水牯牛延命观音秘密不翻旃荼罗示教胜军王经禅定藏无诤轮王踞地狮子用灭三部主色尊老悫摩邬波尼杀昙戒藏鸣噜捺罗叉智度论四种天删阇夜果界圆现实拘尸那城涅槃果德施设论所别不极成下八地犍椎逆观极地佛寿四喻髅鬘外道

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