爱论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

爱论（术语）爱著之戏论也。由爱著之迷心而生种种不正之言论。中论疏一曰：“明戏论有二：一者爱论，谓于一切法，有取著心。二者见论，于一切法，作决定解。”

佛词快览：宿命作礼潮音洞须提那自恣五德作梵阇梨法性寺冥室诳习因白牛五受夺衣鬼义楚六帖随邪利非色四蕴阿毗达磨发智论法门身劫灰腊戒波罗蜜教主不正知佛诞生会二吉罗放参余流佛宝五十一位二种论闻名转女愿伊帝曰多伽十方佛土满散声闻酒本命星始士乐根苦业三十生圣种鸣鱼铃杵正机掉悔悉地罗窣都十方净土一觉不思议境界分贺逻驮初顿华严大童子心树诫罚第三地劫布罗永劫执振波迦论真陀摩那迦楼禅要斋退毗醯勒遮遣四种阿难饿鬼住处心病坐禅用心记安忍阿波摩那天竺五山寂默外道禅苑六尘指腹亲多散八缠云岩扫地须弥灯王佛宝德藏经僧吃烂底萨三处阿兰若爱欲

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
爱论	（术语）爱著之戏论也。由爱著之迷心而生种种不正之言论。中论疏一曰：“明戏论有二：一者爱论，谓于一切法，有取著心。二者见论，于一切法，作决定解。”