爱论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

爱论（术语）爱著之戏论也。由爱著之迷心而生种种不正之言论。中论疏一曰：“明戏论有二：一者爱论，谓于一切法，有取著心。二者见论，于一切法，作决定解。”

佛词快览：业火本心富楼那我人魔梵钵罗由他本书毗卢结缘大随求华首经景命日中间三昧葬殓莲华观矢石势峰彦悰三时教判三修义青二十种外道苦言西竺诸国精舍应应说法神变小四相难得行试经得度佛慧初心坐禅板但中世正观玉琳国师准提佛母法闇林宗祖二种薰习钵喇底提舍尼释迦牟尼三种三观袈裟五德胡子华严头贫女施两钱成后沙那利迦持犯大方便佛报恩经略问讯禅源诠阏伽印言随求即得天子五心迦[口*缚]遮大使咒法经三苦雕像之始一佛成道乌光宝大藏总经目录太山王九聚八念门日幢华眼鼓摄摩腾普贤经轨五十字门化仪四教本地供应摩怛理伽罗摩呵雕阿那鋡体法念处观后五百年无等等咒钝同二乘般迦舍末底缚野吠

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
爱论	（术语）爱著之戏论也。由爱著之迷心而生种种不正之言论。中论疏一曰：“明戏论有二：一者爱论，谓于一切法，有取著心。二者见论，于一切法，作决定解。”