爱论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

爱论（术语）爱著之戏论也。由爱著之迷心而生种种不正之言论。中论疏一曰：“明戏论有二：一者爱论，谓于一切法，有取著心。二者见论，于一切法，作决定解。”

佛词快览：般若会上堂牌中有五名一实圆宗本命星圆成恶语圆具帝释善法堂薪尽火灭三根坐禅说资粮位鹊园掠虚头汉弥窒二德阿难问事佛吉凶经六位如是语经力波罗蜜菩萨摩沙豆粥三种离菩提障文殊师利巡行经频娑毗铎佉数息观无明住地旧善客善调御丈夫地狱有五股大般泥洹经无恼指鬘出家因缘经三业相应十七种净土隐覆说毗瑟怒金轮圣王仁王陀罗尼实智菩提焰口仪轨经五乐提婆宗点石郁底迦万子轮王瓶体无实都史宫二我执苦类忍施灯功德经砂白赞忍辱波罗蜜应能忧婆唎驮夜禅版六大观明论金色头陀毗摩质多罗知身经莲华漏妙法莲华经优波提舍迦楼无字法门经大悲坛摩诃耶那提婆释禅波罗蜜次第法门佉楼句潭正理门论光明忏塔之层级震越般那摩百佛名经冥初自性不善

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
爱论	（术语）爱著之戏论也。由爱著之迷心而生种种不正之言论。中论疏一曰：“明戏论有二：一者爱论，谓于一切法，有取著心。二者见论，于一切法，作决定解。”