爱论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

爱论（术语）爱著之戏论也。由爱著之迷心而生种种不正之言论。中论疏一曰：“明戏论有二：一者爱论，谓于一切法，有取著心。二者见论，于一切法，作决定解。”

佛词快览：非二聚解十六想观扶萨舌相屋里人人雄师子教观纲宗犀扇八城经至真妄信佛使长寿王经唯蕴无我心三禅观罪性空梵唐千字文阿唎瑟迦紫珂贝无生藏佛法藏噜捺罗摩鲁迦一百八尊法身契印应法记九字名号佛因三戒羯栗底迦十种现益光光妙法决定业障经如法仁王会本化三处阿兰若智生三昧白足和尚智行慈忍四含五种一乘二如来摄持智印二种行相梦相观自在菩萨如意轮念诵仪法轨三色八识体别可得相以过类失罗婆仪晏腕香苏悉地院不来迎杖林教行破法轮僧佛具频婆娑罗王梦[叠*毛]裂杖折旃达罗伐摩五周因果和须吉钵里饭桶里水止行二善狐宿命通西堂三十二相愿行步他远劫自性身护世增上心爱润尊形曼荼罗弟子位铁际

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
爱论	（术语）爱著之戏论也。由爱著之迷心而生种种不正之言论。中论疏一曰：“明戏论有二：一者爱论，谓于一切法，有取著心。二者见论，于一切法，作决定解。”