开近显远的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

开近显远（术语）与开迹显本同。明八相成道之近事为方便，以显久远之本体者。玄义十下曰：“如法华三周说法，断奠声闻，咸归一实。后开近显远，明菩萨事。”同九下曰：“若扶文便应言开近显远，若取义便应言本迹，呼近为迹，称远为本，名异义同。”【参见: 开显】

佛词快览：菩提贤现普贤本书香陀罗尼经戒名黑氏梵志经三渐无上世尊帝释所问经摩诃部社殊胜池祇园精舍无常院白云后五百年罪人阿惟越致遮经四相违网目伴僧一时和须吉雁立三曼[风@(軷-车)]陀南洲八功德水想若那梵典暂出还没人天狱定善十一宗十大论师厌患对治万物严净愿羯栗底迦五佛顶三昧陀罗尼经俱密西班华聚陀罗尼咒经断屠现种种身光焰边罪三佛子果名不动解脱帝网菊灯五部法树提伽经佛陀名德外道迦啰伊狂乱往生愿波罗蜜常念俗我大慧武库佛经毗播迦须提那蔼罗筏拏般若流支频阇诃婆娑舍利弗摩诃目连游四衢经经戒饰宗义记义意圣天供苏陀夷不思议解脱经波伽罗法明道身笑中辈拘尸那揭罗畜生因鹭池无上士

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
开近显远	（术语）与开迹显本同。明八相成道之近事为方便，以显久远之本体者。玄义十下曰：“如法华三周说法，断奠声闻，咸归一实。后开近显远，明菩萨事。”同九下曰：“若扶文便应言开近显远，若取义便应言本迹，呼近为迹，称远为本，名异义同。”【参见: 开显】