开近显远的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

开近显远（术语）与开迹显本同。明八相成道之近事为方便，以显久远之本体者。玄义十下曰：“如法华三周说法，断奠声闻，咸归一实。后开近显远，明菩萨事。”同九下曰：“若扶文便应言开近显远，若取义便应言本迹，呼近为迹，称远为本，名异义同。”【参见: 开显】

佛词快览：莫诃夜那钵地已波頞杜迦曼折利菩萨行五十缘身经弥卢等心佛临涅槃记法住经长者子六过出家经空拳卧自饿外道七茎莲华佛足顶礼千二百罗汉维摩经十喻较量寿命经执情觉悟会正记显识经善根方便所度无极经发愿回向法华玄论盲问乳冬朝烧香我法四运三种菩提心法缘略出念诵经变成王十三大会三生六十劫大方广佛华严经修慈分学海龟藏六识身足论雁王劫波罗三觉保境将军禅版威仪 [马*太]都摩利支天灌佛斋三能变拓杜罗烈士池食顷脚布四夹侍化炭八福生处怛闼阿竭毗奈耶杂事从冥入冥提婆多蜜伽阇萨埵剌阇答摩圣谛三日斋指月闻名见佛愿菩萨十住行道品经无明胎金率都婆下腊三谛相即庄严劫千佛名经阿那耆尽宁苏陀沙拏弥陀经四事法门众园伽那提婆秘密大乘经七戒经清净法界达磨驮都大梵深远

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
开近显远	（术语）与开迹显本同。明八相成道之近事为方便，以显久远之本体者。玄义十下曰：“如法华三周说法，断奠声闻，咸归一实。后开近显远，明菩萨事。”同九下曰：“若扶文便应言开近显远，若取义便应言本迹，呼近为迹，称远为本，名异义同。”【参见: 开显】