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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 声尘得道 | （术语）观音之圆通也。楞严经，佛对二十五圣，各问圆通门，观音最后答以音声圆通。经六曰：“我今白世尊：佛出娑婆界，此方真教体，清净在音声，欲取三摩提，实以闻中入，离苦得解脱。”是观音自说闻佛所说声尘之说法而圆通得道也。后文殊判诸圣之圆通，以之为圆通至极。是佛之教体，虽涉六尘，而如娑婆世界之众生，为耳根最利之众生，佛以声尘为教体，八万之法藏是也。故观音亦以声为圆通之至法。是为最适娑婆世界之机根者，故文殊特赞称之。 |
| 佛词快览： 忉利 安土地真言 小祥忌 胜鬘经 千眼天 盘袱 畜生趣 四蚖蛇 三部色 戒躅 五通仙 頞浮陀 摩纳缚迦 爱渴 无门关 七观音 五千上慢 一法 忉利天 牟尼室利 遮恶 舍利弗目连捔现神力 大吉祥经 道果 众祐 一周忌 宿因 德瓶 索语 地居天 波罗提舍尼 理智无碍法身 根本说一切有部百一羯磨 十九应身 室利逻多 圆满修多罗 三等流 钩纽 吉祥茅国 老臊胡 青颈观自在法 大叫唤地狱 念持 毗俱胝观音 世谛不生灭 大悲三昧 奉行 七叶岩 竖义 波婆梨奄婆 华严宗 空定 邪因外道 毗卢遮那五字真言 咒神 土地神 喻 善女人传 财慧 自在心 阿弥陀种子 宝唱 遍照如来 情欲 真言五悔 南浮 能立法不成 成具光明三昧经 心要 欣界 不说四众过罪戒 慈悲五利 真金像 如来藏缘起 世间 文殊捉剑迫佛 尊上经 十门辨惑论 举一全收 性命 |
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