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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 声尘得道 | （术语）观音之圆通也。楞严经，佛对二十五圣，各问圆通门，观音最后答以音声圆通。经六曰：“我今白世尊：佛出娑婆界，此方真教体，清净在音声，欲取三摩提，实以闻中入，离苦得解脱。”是观音自说闻佛所说声尘之说法而圆通得道也。后文殊判诸圣之圆通，以之为圆通至极。是佛之教体，虽涉六尘，而如娑婆世界之众生，为耳根最利之众生，佛以声尘为教体，八万之法藏是也。故观音亦以声为圆通之至法。是为最适娑婆世界之机根者，故文殊特赞称之。 |
| 佛词快览： 钵蹬伽 判教 道门 吹光 地狱趣 行道 南方宝生部 迦毗罗婆 内供 金刚上味经 四王忉利 一身 烦恼薪 正勤 见轭 根败坏种 呗 俱尸那末罗王林 一业 巴吒 行性 圣众俱会乐 舍利弗本地 面授 金鼠 灯明佛 金光最胜 绝待 师姑 邪扇 苏啰多 卑摩罗叉 拘翼 摩诃半托迦 智灯 拘睒弥国 定答 攀觉 白莲教 二种神力 蒲[食*善]尼 异熟识 印塔 镡津集 圣缘 吒婆 悲愿船 珍域 心极 隔历 断善根 六皮陀 鸯伽陀 梦相 折伏摄受 印 须臾 八十四法 梵王宫 大乘结集 金顶业 经家 参椅 龙宫 旧住 四教地 二种性 僧次 苦末罗 迦利沙那 骨场 圆光观音 毗尼母经 摩诃劫宾那 夜摩卢迦 示教胜军王经 五调子 仙苑 沙喝 圆合 |
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